L’immortel Zhou Fuhai 周福海 (? - c. 1935) : Construction hagiographique et communautaire dans le taoïsme Chunyang

International audienceAt the beginning of the 20th century, the Daoist Zhou Fuhai 周福海 (?–ca. 1935), hermit, master of physiological alchemy and healer, re-establishedthe tradition of “Pure Yang” (Chunyang 純陽) in the Xiang River湘江 basin in eastern Hunan. This master from the Republican era is today considered by local communities of women Daoists as a divine immortal and as the founding ancestor of their ritual genealogy. This article studies the career of the Daoist healer, and then the construction of his cult and his identity as an immortal, based on observations in the field and from oral evidence as well as a ritual text and a short, official hagiography. Through this approach, it takes an ethnological look at the communal construction and the contemporary transmission of Chunyang in eastern Hunan, the region where it had been especially well-developed in the Song dynasty (960-1279).Le taoïste Zhou Fuhai 周福海 (?-c. 1935), ermite, maître d’alchimie physiologique et guérisseur, refonda au début du xxe siècle la tradition du « Yang pur » (Chunyang 純陽), dans le bassin de la Xiang 湘, à l’est du Hunan. Ce maître de l’ère républicaine est aujourd’hui considéré par des communautés locales de femmes taoïstes comme un immortel divin et comme l’ancêtre fondateur de leur généalogie rituelle. Cet article étudie son parcours de guérisseur taoïste, puis la construction de son culte et de son identité d’immortel, à partir d’observations de terrain et de témoignages oraux, ainsi que d’un texte rituel et d’une courte hagiographie officielle. Il porte par ce prisme un regard ethnologique sur la construction communautaire et sur la transmission actuelle du Chunyang dans l’est du Hunan, région où elle s’était particulièrement développée durant la dynastie des Song (960-1279)