La enseñanza de la Educación Inclusiva y la pregunta por el método: un análisis anti-disciplinar

International audienceThe specificity that defines the teaching of Inclusive Education can be explained in close relation to the effects of the field of social representation, of the value frames, the ideologies that circulate and take place within the institutionalized academic structures, challenges the knowledge pedagogical, destabilizes it, de-edits it, alters it, demands to mobilize new rationalities for its teaching, attending to the multiplicity of inherent differences in the pedagogical subject, as well as, the multiposicity of factors and elements that define the configuration and function of its epistemological field. All of this reveals complex consequences resulting from changes in the mechanisms of cultural production, the struggle for social cohesion and the search for new ways of approaching the educational act. Despite the numbers reflective efforts, none of the offensives conceived as pseudo-modalities of theorization of Inclusive Education manages to articulate a cultural, political and epistemic project that enters into dispute with other conceptual, ontological and methodological fronts. Nor is it possible to observe the link with other networks of alternative practices, much less with the body of controversies and internal contradictions expressed in its field.La especificidad que define la enseñanza de la Educación Inclusiva puede ser explicada en estrecha relación con los efectos del campo de la representación social, de los marcos de valores, las ideologías que circulan y tiene lugar al interior de las estructuras académicas institucionalizadas, desafía al saber pedagógico, lo desestabiliza, lo desedimenta, lo altera, exige movilizar nuevas racionalidades para su enseñanza, atendiendo a la multiplicidad de diferencias inherentes al sujeto pedagógico, así como, la multiposicionalidad de factores y elementos que definen la configuración y función de su campo epistemológico. Todo ello, devela complejas consecuencias producto de los cambios producidos en los mecanismos de producción cultural, la lucha por la cohesión social y la búsqueda de nuevas formas de aproximación al acto educativo. A pesar los números esfuerzos reflexivos, ninguna de las ofensivas concebidas como seudomodalidades de teorización de la Educación Inclusiva logran articular un proyecto cultural, político y epistémico que entre en disputa con otros frentes conceptuales, ontológicos y metodológicos. Tampoco, es posible observar la vinculación con otras redes de prácticas alternativas, ni mucho menos, con el corpus de controversias y contradicciones internas que expresa su campo.La spécificité qui définit l’enseignement de l’éducation pour l’inclusion peut s’expliquer en relation étroite avec les effets du champ de la représentation sociale, des cadres de valeur, des idéologies qui circulent et se déroulent au sein des structures académiques institutionnalisées, remettent en cause les connaissances. pédagogique, le déstabilise, le modifie, le modifie, exige de mobiliser de nouvelles rationalités pour son enseignement, en tenant compte de la multiplicité des différences inhérentes au sujet pédagogique, ainsi que de la multiposicité de facteurs et d'éléments qui définissent la configuration et la fonction de son champ épistémologique. Tout cela révèle des conséquences complexes résultant de changements dans les mécanismes de la production culturelle, de la lutte pour la cohésion sociale et de la recherche de nouvelles façons d’aborder l’acte éducatif. Malgré les efforts de réflexion sur le nombre, aucune des offensives conçues comme pseudo-modalités de théorisation de l'éducation inclusive ne parvient à articuler un projet culturel, politique et épistémique qui entre en conflit avec d'autres fronts conceptuels, ontologiques et méthodologiques. Il n'est pas non plus possible d'observer le lien avec d'autres réseaux de pratiques alternatives, encore moins avec le corpus de controverses et de contradictions internes exprimées dans son domaine