Horae ad usum Parisiensem.

Numérisation effectuée à partir d'un document original : NAL 3203.Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution.F. 1-12v Calendrier en français à l'usage de Paris, avec un saint pour chaque jour. A noter parmi les principales fêtes, écrites en bleu: 9 mai, "sainct Nicolas" [translation]; 3 août, "sainct Estienne" [invention]; 9 octobre, "sainct Denis"; parmi les autres fêtes: 15 janvier, "sainct Mor"; 17 mars, "saincte Gertrus"; 22 avril, "sainct Denis" [invention]; 30 avril, "sainct Eutrope"; 28 mai, "sainct Germain"; 25 juin et 1er décembre, "sainct Eloy"; 30 octobre, "sainct Lucain"; 3 novembre, "sainct Marcel"; 26 novembre, "saincte Genevieve" [des ardents]. Cf. P. Perdrizet, Le Calendrier parisien à la fin du Moyen-Âge, Paris, 1933. F. 13-20v Péricopes évangéliques: Io 1, 1-14 (13-15v); Lc 1, 26-38 (15v-17v); Mt 2, 1-12 (17v-19v); Mc 16, 14-20 (19v-20v). F. 21-28v Prières: "Obsecro te...", formulée au masculin (éd. Leroquais, Livres d'heures, II, 346-347); cf. ibid., I, XXIV-XXV (21-26v); — [Ad elevationem Corporis Domini] "Domine Jhesu Christe qui hanc sacratissimam carnem tuam et hunc preciosissimum sanguinem ... et futuris. Amen"; cf. Wilmart, Auteurs spirituels, 378 à la n.; Leroquais, op. cit., I, 36, 40 etc. (26v-27v); — "Deus qui voluisti pro redemptione mundi nasci, circumcidi ... latronem. Qui ..." (27v-28v). F. 29v-98v Heures de la Vierge, de la Croix et du Saint Esprit. Les Heures de la Vierge suivent l'usage de Paris; cf. Leroquais, Heures de la Vierge, ms. NAL 3162, f. 236-236v. Matines et laudes de la Vierge (30-58); matines de la Croix (58-59v); matines du Saint Esprit (60-61); à la suite de chacune des petites heures, de vêpres et de complies de la Vierge sont ajoutées les heures correspondantes de la Croix et du Saint Esprit (61-98v). F. 100-123v Psaumes de la pénitence (100-116); — "Letania"; parmi les martyrs: "s. Georgi ... s. Blasi ... s. Dyonisi cum sociis tuis ... s. Maurici cum sociis tuis ... s. Eustachi cum sociis tuis ..."; parmi les confesseurs: "s. Martine ... s. Brici ... s. Marcelle ... s. Nicolae ... s. Germane ... s. Maure ... s. Leonarde ... s. Eligi ... s. Yvo ..."; parmi les saintes: "s. Genovefa ... s. Radegundis ... s. Geltrudis ... s. Appolonia ..." (116-123v). F. 123v-166 Office des défunts à l'usage de Paris; cf. les répons des matines et les antiennes des laudes, dans Leroquais, ms. cit., f. 236v. F. 166v Sizain à Notre Dame, en français: "Tout ainsi que descent/ En la fleur la rousee// La face ou mirouer/ Et ou cuer la pensee// La voix en la maison/ Sans porte deffermee// En verriere soleil/ Sans estre entamee// Par le plaisir de Dieu/ C'est chose bien prouvee// Entra le doulx Jhesus/ En la Vierge honnoree//", plus développé que le quatrain publié par E. Langlois, dans Not. et Extr., XXIII/2 (1889), 285, d'après le ms. Vatican Ottoboni 1212, f. 2v; cf. aussi Laon, ms. 243 ter, f. 283v; Paris, Bibl. Nat., ms. fr. 2206, f. 4; Rothschild, I.1.21, f. 146, décrit par E. Picot, Catalogue des livres de la bibliothèque ... James de Rothschild, Paris, I, 1884, 277, n° 471, 70°. Dans les encadrements des peintures le chiffre "E" "D", plusieurs fois répété (13, 44, 60, 86v, 124) et de curieuses devises (sans doute anagrammes d'un nom) désignent le destinataire du manuscrit qui n'a pas encore été identifié: "HALE CE MOINE" (13, 21, 29v, 61v), "JE M'ENLACE" (60, 86v, 124 et 44, incompl.), "LA HAINE LY ENNUY" (58v, et incompl. 70, 81). Au f. 29v, N. Reynaud a aperçu par transparence les armes primitives, qui devaient être d'or, à trois meubles ovales grattés; ces armes ont été surchargées par d'autres "d'azur à la fasce d'argent, et trois couronnes d'or, deux en chef et une en abîme". — Le manuscrit a fait partie de la collection Paul Durrieu; cf. Bull. de la Soc. nat. des antiquaires de France, 1917, 216. Il a été exposé par J. Porcher, Les Mss. à peintures en France du XIIIe au XVe s., Paris, Bibliothèque Nationale, 1955, n° 258