De todos los posibles gestos cercanos a la muerte, esta aportación analiza el de la agonía por ser el menos tratado por las fuentes al uso; constituir buena representación de la privacidad/publicidad que es la muerte preindustrial; y aportar la dimensión sociocultural complementaria a la estricta y asépticamente demográfica. Siempre desde la integración contrastada de los textos, utiliza para ello documentación parroquial, impresa -tratadistas, moralistas, creaciones literarias-, examen minucioso del mensaje testamentario sobre todo. Atiende así a su esencia -trance acompañado-, desarrollo -trance pesaroso- y desenlace -trance fatal-, las tres partes en que se estructura