Régimes de duplicité, espaces désesthétisés

Ce travail s’appuiera sur le concept d’espace tel qu’il se fonde dans l’Esthétique transcendantale chez Kant (comme condition interne au sujet de toute sa relation au monde), pour montrer en quoi les politiques contemporaines de spatialisation constituent un véritable déni infligé aux possibilités élémentaires de représentation de soi. Ainsi des processus de désesthétisation sont-ils liés à cette contradiction radicale : un effacement des frontières dans la globalisation des circuits financiers et des réseaux de communication, dans le temps même d’une intensification des frontières comme obstacles à la circulation des personnes. La modernité des spatialisations économiques s’y affronte à un archaïsme des représentations de l’espace national. Un travail de terrain, effectué dans des centres de réfugiés tchétchènes en Pologne, met en évidence les différents niveaux de ce régime de duplicité, inscrivant le biopolitique non pas seulement dans la perspective classiquement foucaldienne d’un régime de contrôle, mais dans les contradictions internes d’un contrôle accru et d’une dérégulation. Sans cesse, les migrants sont confrontés à cette duplicité juridique et politique qui fait de la « régulation des flux » une pure et simple amorce de la disparition des personnes. Les régimes de duplicité contemporains, en usant du double langage juridique pour euphémiser la réalité de la violence, sont donc au fondement d’une véritable perversion du politique. Et cette duplicité mondialisée s’avère, pour les migrants, véritablement terrorisante : livrant les sujets au double langage de l’abandon et de la protection, elle laisse en suspens au-dessus d’eux une menace, implicite et au sens propre affolante, d’extermination