Pendant longtemps, les historiens de la tradition hégémonique ont défendu la thèse selon laquelle, en Argentine, il y aurait un nationalisme primitif. Pour eux, la nation doit être pensée et entendue dans le sens de nationalité, c’est-à-dire, dans le sens d’une construction historique, aux fondements généalogiques. Aujourd’hui, au contraire, une nouvelle historiographie – qui puisse ses racines dans le champ fertile de la Micro-histoire – considère que la nation est plutôt le résultat et non la cause, la conséquence et non l’agent. Ce changement de perspective n’implique pas seulement une question méthodologique. Il suppose aussi une modulation politique qui modifie les rapports entre les forces hégémoniques et les secteurs subordonnés, don...
Cet article se propose d’aborder la question de la colonisation dans la littérature de jeunesse à tr...
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Cette journée d'étude entend réunir des contributions permettant d'interroger et de problématiser le...
International audiencePendant longtemps, les historiens de la tradition hégémonique ont défendu la t...
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Pendant longtemps, les historiens de la tradition hégémonique ont défendu la thèse selon laquelle, e...
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National audienceFaute d’une langue, d’une religion ou d’une ethnie qui puisse servir de liant pour ...
Dans les premières années du XIXe siècle, à l’instar des autres régions de l’empire espagnol, le Rio...
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Cette journée d'études propose d'aborder les processus de (re)construction nationale en Europe mérid...
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