Memoria de la China

Este ensayo indaga en la memoria personal de una amistad con Ludmer para deslindar no sólo el tipo de lectura que su modo de hacer crítica puso en práctica sino también sus esfuerzos para repensar los estudios literarios y la producción literaria en general. Por un lado, Ludmer sostuvo una concepción de la crítica como interiorización del leguaje, es decir, como una práctica en la que el lenguaje se vuelve un material físico, corporal y político. Al mismo tiempo, en su aproximación la crítica se presenta como sospecha de lo que la teoría tiene de iluminista y de imperialista. Estas estrategias diseñan el pasaje, en su proyecto de escritura, de la figura de la crítica a la de la “agitadora cultural”