Neste estudo discutimos algumas das tramas que revelam a produção do sujeito no texto freireano, aproximando-o de uma abordagem pragmatista e, ao mesmo tempo, da análise do discurso. Nossas análises mostram que a linguagem em Paulo Freire não pode ser vista superficialmente como síntese da problematização das relações do homem consigo mesmo e com o mundo, uma vez que não se esgota como um “tipo padronizado”, estático “de resposta” ou sentido. Ao contrário, percebemos que na dialética proposta pelo diálogo freireano atualizasse o ser que vive na linguagem. O ser não se faz único, tampouco, unificado; surge, antes, como um novo desafio a si mesmo, um “problema” em permanente invenção
Para muitos daqueles que se dedicam ao estudo da educação, entre os quais me incluo, observar a gran...
Nos últimos anos, profundas mudanças sociais, em decorrênciadas tecnologias de informação, vêm afeta...
O tema do certo e do errado em língua, que para os lingüistas é considerado com menosprezo e como um...
O Programa de Pós-graduação em Estudos de Linguagem – MeEL – coloca à disposição da com...
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A ideia de que o latim é uma “língua morta” muitas vezes se perpetua na tradição de seu ensino no Br...
Nesse texto, apresento, a partir das reflexões em desenvolvimento na minha pesquisa de mestrado, a r...
O fenômeno da dêixis tem merecido pouca atenção dos estudos linguísticos. Não éde se estranhar que a...
O diálogo, como um dos elementos principais na pedagogia de Freire, é abordado neste artigo em difer...
O ensino de línguas estrangeiras está passando por sérias dificuldades Primeiro, porque nem todos os...
Nos últimos anos, profundas mudanças sociais, em decorrênciadas tecnologias de informação, vêm afeta...
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No contexto da emergência de narrativas literárias que tangenciam a crônica policial, observada...
Eu gostaria apenas de lembrar um aspecto da obra de Pierre Clastres talvez um pouco esquecido, encob...
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