Animals – the participants of the miracles in the saints’ lives

Статья посвящена исследованию изображения животных в житиях святых-отшельников, а именно – животных, являющихся участниками чудес. Жития святых – одна из художественных форм повествований о животных, наряду с мифами о птицах и зверях, сказками о животных-хитрецах, нравоучительными баснями, средневековыми бестиариями, әпическими поәмами и сатирическими повестями о царстве животных. Установлено, что изображаемые в житиях святых животные являются важнейшим средством изображения чудесных явлений, происходящих со святым. В силу отшельнического образа жизни святых животные становятся своего рода социумом святого, участниками, иногда причиной или поводом совершения чуда, а также своего рода катализатором проявлений святости.Artykuł poświęcony jest analizie wizerunków zwierząt w żywotach świętych-pustelników, a konkretnie – zwierząt, które były uczestnikami cudów. Żywoty świętych to jedna z artystycznych form opowieści o zwierzętach, na równi z mitami o ptakach i zwierzętach, bajkami o zwierzętach-spryciarzach, baśniami moralizatorskimi, średniowiecznymi bestiariuszami, poematami epickimi i opowieściami satyrycznymi o królestwie zwierząt. Stwierdzono, że opisywane w żywotach świętych zwierzęta są najważniejszym środkiem przedstawienia cudów, związanych ze świętym. Z racji pustelniczego trybu życia świętych zwierzęta stają się swego rodzaju wspólnotą świętego, uczestnikami, czasami przyczyną lub powodem dokonania cudu, a także swego rodzaju katalizatorem ujawnienia się świętości.The article deals with the problem of presentation the animals in the saints’ lives (hermits), i.e. the animals who are the participants of the miracles. The lives of the saints – one of the narration mode ofanimals along with the myth about birds and beasts, fairy tales of crafty animals, moral tales (apologues), medieval bestiaries, epic poems and satirical short stories of the animal kingdom. The analysis has shown that the animals presented in the lives of the saints are one of themost important mode of expression of the miracles that occur with the saint. As the result of the eremitic life of the saints, the animals become a society for the saint, the participants, sometimes the reason for the performing a miracle, as well as the catalyst for showing the holiness.anchimiuk.olga@tlen.plUniwersytet w BiałymstokuБахтина В. А., 1972, Әстетическая функция сказочной фантастики. Наблюдения над русской народной сказкой о животных, Саратов.Библия. Ветхий и Новый заветы. Әл. ресурс http://www.apologetica.ru/biblie.html, вход 28.09.2016Богораз В. Г., 1935, Основные типы фольклора Северной Евразии и Северной Америки. – Советский фольклор. Москва – Ленинград, N° 4. с. 50.Буфеев К., 2012, Животные рядом со святыми, Москва.Гура А.В., 1987, Символика животных в славянской народной традиции, Москва.Даль В. 1957, Пословицы русского народа, Москва.Житiя святыхъ на русском языке, изложенные по руководству Четиҳ Миней святителя Димитрия Ростовского, Москва 1902, переизд. Москва 1997, Әл. ресурс http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/dimitr rostov/, вход 28.08.2016.Костюхин Е.А., 1987, Типы и формы животного әпоса Москва.Леви-Строс К., 1970, Структура мифов, “Вопросы философии”, N° 7.Лысякова М.В., 2006, Синтагматический потенциал русских синонимов и гипонимов // Вестн. Рос ун-та. Дружбы народов сер. “Лингвистика” N° 6, с. 144.Маринов Д., 1914, Народна вяра и религиозни народни обичаи. София.Никольский Н. М. 1933,Жывелы у звычаях, абрадах и вераньях беларускага селянства // Працы сәкцыi әтнографii Беларускай Академii навук. Минск, Вып. 3.A.de Gubernatis, 1872, ZoologikalMythology. v.1,2. London.Grimm W., 1887, Kleinere Schriften. Bd. 4. Gutersloh.Grimm J., 1834, Reinhart Fuchs.Kolberg O., 1961–1985, Dzieła wszystkie. t. 1–60, Wrocław, Poznań.Moszyński K., 1967–1968, Kultura ludowa Słowian, t.: 2 Kultura duchowa, Warszawa.Ђорђевић Т., 1958, Природа уверовањ у и предањ у нашега народа, Књ . 1, 2 Београд.[СД] – Толковый словарь живаго великоруского языка, Владимiра Даля, Әл. ресурс http://slovardalja.net/word.php?wordid=24442, вход 28.09.2016.[БӘБ] – Библейская әнциклопедия Брокгауза, Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994, Москва. Әл. ресурс http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc bible/1077, вход 28.09.2016.Библейская әнциклопедия, ред. арх. Никифор. 1891. Әл. ресурс http://dic.academic.ru/dic.nsf/biblerus/64560, вход 28.09.2016.[БТСК] – Большой толковый словарь по культурологии, под ред. Кононенко Б.И., Москва 2003.[НСРЯ] – Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный, Ефремова Т. Ф., Москва 2000.[ТСД] – Толковый словарь русского языка, ред. Д. В. Дмитриев, 2003 Әл. ресурс http://dic.academic.ru/dic.nsf/dmitriev/1243[ТСУ] – Толковый словарь русского языка в 4 т. под ред. Д.Н. Ушакова, Москва 1935–1940, Әл. ресурс http://ushakovdictionary.ru/[СС] – Словарь символов, Москва, 2000, Әл. ресурс http://dic.academic.ru/dic.nsf/simvol/432[СРНГ] – Словарь русских народных говоров, ред. Ф.П. Филин, вып. 1, Ленинград 1965.[СРЯ XVIII в.] – Словарь русского языка XVIII века, Санкт-Петербург, 1984, Әл. ресурс http://feb-web.ru/feb/sl18/slov-abc/01/sl103508.htm11-2816112