Dialog międzyreligijny w Jezusie Chrystusie

This article presents a critical reflection on the advancement of interreligious dialogue between Christianity, Judaism, Islam, Hinduism, and Buddhism. Considering the person of Jesus Christ as a common reference point provides another perspective on reconciliation as well as a means to bridge the differences that continue to hinder a communal experience of faith.Artykuł nt. Dialog międzyreligijny w Jezusie Chrystusie zawiera krytyczną refleksję na temat stopnia zaawansowania w dialogu między religiami takimi jak: chrześcijaństwo, judaizm, islam, hinduizm, buddyzm. Uwzględnienie wspólnego punktu odniesienia do osoby Jezusa Chrystusa ma być kolejnym głosem w sprawie pojednania i sugestią w niwelowaniu różnic, które ciągle utrudniają wspólnotowe doświadczenie wiary.ks. ANDRZEJ PRONIEWSKI – dr hab., prof. UwB; p.o. kierownik Katedry Teologii Katolickiej Uniwersytetu w Białymstoku, rektor Archidiecezjalnego Wyższego Seminarium Duchownego w Białymstoku, redaktor „Rocznika Teologii Katolickiej” i „Studiów Teologii Dogmatycznej”. Dziedziny badań: hermeneutyka, antropologia, protologia, sakramentologia, eklezjologia, demonologia, teologia cierpienia, teologia rodziny, teologia K. Rahnera, teologia Ratzingera/Benedykta XVI, ekologia, dialog międzyreligijny.Uniwersytet w BiałymstokuBoniecka-Stępień, D. “Wizerunek Jezusa w piśmiennictwie żydowskimwybór.” Scripta Biblica et Orientalia, Vol. 3 (2011): 263-273.Chrostowski, W. Bóg, Biblia, Mesjasz. Warsaw: Wydawnictwo Fronda, 2007.Chrostowski, W. Kościół, Żydzi, Polska. Warsaw: Wydawnictwo Fronda, 2009.Górny, G., and B. Schwortz. Oblicze prawdy. Żyd, który zbadał Całun Turyński. Warsaw: Rosikon Press, 2013.Hossein Nasr, S. Idee i wartości islamu. Warsaw: Instytut Wydawniczy PAX, 1988.John Paul II. Crossing the Threshold of Hope. New York: Knopf Publishing Group, 1995.Kościelniak, K. Chrześcijaństwo w spotkaniu z religiami świata. Cracow: Wydawnictwo M, 2002.Majewski, J. “Kościół w dialogu z innymi religiami. Dominus Iesus w kontekście azjatyckim.” Znak 5 (2001), 74-94.Małek, R. “Jezus i Budda, dogmat i dharma, Kościół i sangha. Chrystologia kenotyczna.” In Dialog kultur i religii, nr. 2: Oblicza Jezusa Chrystusa w kulturach i religiach świata. Edited by T. Szyszka and A. Wąs. Warsaw: 2007, 55-82.McDowell, J., and S. McDowell. Evidence for the Resurrection. E-Book-Kindle Edition. Grand Rapids: Baker Books, 2011.Miletto, G. “Żydowskie spojrzenie na inne religie,” Religie świata w dialogu. Edited by U. Tworuschka. Poznan: Wydawnictwo Świętego Wojciecha, 2010, 107-141.Miller, V. J. Consuming Religion: Christian Faith and Practice in a Consumer Culture. New York: Bloombury Academic, 2015.Mizdrak, I. “Nieprzekazywalność podmiotu osobowego a możliwość spełnienia się poprzez drugiego w myśli antropologicznej Karola Wojtyły.” Filo-Sofija 23 (2013/2014): 203-218.Neusner, J. A Rabbi Talks with Jesus. Canada: McGill-Queen’s University Press, 2000.Pikus, T. Etiologiczna demarkacja dialogu religijnego w Kościele katolickim. Warsaw: 2006, 330-335.Seweryniak, H. Teologia fundamentalna. Vol. 2. Warsaw: Biblioteka WIĘZI, 2010, 252.Tworuschka, M. “Islamskie spojrzenie na inne religie.” Religie świata w dialogu. Edited by U. Tworuschka. Poznan: Wydawnictwo Świętego Wojciecha, 2010, 145-188.Usarski, F., and R. Shoji. “Buddyjskie spojrzenie na inne religie.” In Religie świata w dialogu. Edited by U. Tworuschka. Poznan: Wydawnictwo Świętego Wojciech, 2010, 227-260.Wojtyła, K. Osoba i czyn oraz inne studia antropologiczne. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL Lublin, 2000.Wróbel, M. S. “Znaczenie formuły Birkat ha-Minim w procesie rozdziału Synagogi od Kościoła.” Collectanea Theologica 78, no. 2 (2008), 65-80.Chrostowski W., O dialogu. http://w.kki.com.pl/piojar/polemiki/kosciol/dialog.html, zapis nagrania magnetofonowego, (Accessed: 11.20.2016).http://ekai.pl/wydarzenia/polska/x23364/czy-zydzi-sa-naszymi-starszymibracmi-w-wierze, (Accessed: 11.20.2016).http://naukijezusa.wordpress.com/2013/01/17/gandhi-kontra-chrystus/,(Accessed: 12.08.2016).http://religie.wiara.pl/doc/472435.Jezus-Chrystus-w-hinduizmie, (Accessed 12.02.2016).http://www.betania.odnowa.org/?zm=buddyzm, (Accessed: 12.08.2016).http://www.jhi.pl/instytut/pracownie-badawcze, (Accessed: 06.10.2017).http://www.pch24.pl/ks--w--chrostowski--obecny-dialog-katolickozydowski-politycznym-mityngiem,18350,i.html, (Accessed: 11.20.2016).Levin-Gałyński, Z. Kierunki i odłamy w judaizmie współczesnym, http://poznan.jewish.org.pl/index.php/judaizmcom/Kierunki-i-odlamy-w-judaizmie-wspolczesnym.html (Accessed: 11.21.2016).Mariański, J. “Powrót Sacrum.” Tygodnik Powszechny 39 (3090). Internet Edition. 09.28.2008. (Accessed: 11.14.2016).Morgalla, S. “Wiara w McSwiecie.” Deon.pl (08.19.2010). http://www.deon.pl/religia/duchowosc-i-wiara/zycie-i-wiara/art,261,wiara-wmcswiecie,strona,1.html. (Accessed12.13.2016).International Theological Commission, Theses in Christian Ethics. Vatican City, Italy: Libreria Editrice Vaticana, 1974. http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/cti_documents/rc_cti_1974_moralecristiana_en.html. (Accessed: 11.10.2017).16/1214