Le corps apparaît comme « l’une des données constitutives et évidentes de l’existence humaine : c’est dans et avec son corps que chacun de nous est né, vit, meurt ; c’est dans et par son corps qu’on s’inscrit dans le monde et qu’on rencontre autrui » (Marzano 2010, p. 3). Pourtant, si le corps a d’abord été investi par les philosophes, et ce depuis l’Antiquité au moins, ces derniers ont privilégié « l’âme et ses passions » et ont préféré « faire des enquêtes sur l’entendement humain » ou encore critiquer « la raison pure, plutôt que se pencher sur la réalité du corps » (Marzano 2010, p. 3). Aussi, le statut du corps a été très tôt problématique, au moins dans une certaine « tradition occidentale ». L’enjeu de cette réflexion est alors de cr...
Le physicalisme peut-il permettre de résoudre l’énigme de l’union de l’âme et du corps ? Pour la maj...
Jamais sans doute le corps n'a été autant célébré, mis en avant et accessoirisé que dans nos société...
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International audienceLe corps apparaît comme « l’une des données constitutives et évidentes de...
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Au départ des études sur la culture matérielle, le lien entre les choses et les sujets, établi par l...
Cet ouvrage vise à cerner la place qu’occupe le corps féminin dans la production littéraire francoph...
Des idéologues du début du xixe siècle aux chercheurs d’aujourd’hui, le corps occupe une place privi...
Ce numéro des Cahiers d’Étude du Religieux – Recherches Interdisciplinaires rassemble cinq textes is...
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