Notre recherche aborde le processus de pardon comme travail d’élaboration du mal souffert et comme mouvement existentiel, dans une approche phénoménologique-existentielle complémentaire aux études nord-américaines qui se développent depuis une vingtaine d’années dans le champ de la psychologie du pardon. En partant de la question « Comment le pardon peut-il guérir ? » nous décrivons le pardon comme mouvement de déliement du mal souffert. Le travail d’élaboration psychique sous-tendant un processus de pardon est analysé à travers deux questions : (1) « Que faire du mal que l’on m’a fait ? », (2) « Comment faire du passé ‘ce qui passe’ » ? Nous éclairons la dimension intérieure du travail de pardon en montrant que le déliement se joue dans un...
Prix Philosophie 2002Comment sortir de la violence d'État ? Faut-il pardonner les agents de l'État q...
Il s'agit de comprendre, en croisant des discours historique et théologique, comment à la fin du XXe...
L’aveu – adressé à un prêtre, à un psychologue ou à la personne que nous aimons – est l’objet centra...
Parce que le concept de pardon, hérité de la tradition chrétienne en particulier, se fonde sur l'idé...
Les auteurs abordent la question du pardon à partir de l’expérience des victimes d’abus sexuels qui ...
Ce travail doctoral a pour objectif d’analyser la signification du terme pardon dans tous ses emploi...
De Hannah Arendt à Jean-Luc Marion en passant par Jankélévitch, Levinas, Derrida et Ricœur, la quest...
Réfléchir sur le pardon dans le contexte d’un génocide revient à penser l'impossibilité de l'acte mê...
Cette étude a pour but d'observer l'effet de facteurs personnels et de facteurs inhérents à la trans...
En introduction, nous sommes parti d'un constat banal, celui de la difficulté de définir la notion d...
Le pardon donne à penser. Autant que le mal et précisément à partir de ce passage à travers les prof...
La « pardonnabilité », ou tendance à pardonner une transgression commise, est un facteur important d...
Le sujet de cette thèse porte sur la demande de pardon adressée officiellement par des gouvernements...
L'“impardonnable” dont ont été qualifiés des événements de notre histoire récente nous oblige à repe...
"Offert à l'Université de Sherbrooke en vertu d'un protocole d'entente avec l'Université Laval."À la...
Prix Philosophie 2002Comment sortir de la violence d'État ? Faut-il pardonner les agents de l'État q...
Il s'agit de comprendre, en croisant des discours historique et théologique, comment à la fin du XXe...
L’aveu – adressé à un prêtre, à un psychologue ou à la personne que nous aimons – est l’objet centra...
Parce que le concept de pardon, hérité de la tradition chrétienne en particulier, se fonde sur l'idé...
Les auteurs abordent la question du pardon à partir de l’expérience des victimes d’abus sexuels qui ...
Ce travail doctoral a pour objectif d’analyser la signification du terme pardon dans tous ses emploi...
De Hannah Arendt à Jean-Luc Marion en passant par Jankélévitch, Levinas, Derrida et Ricœur, la quest...
Réfléchir sur le pardon dans le contexte d’un génocide revient à penser l'impossibilité de l'acte mê...
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En introduction, nous sommes parti d'un constat banal, celui de la difficulté de définir la notion d...
Le pardon donne à penser. Autant que le mal et précisément à partir de ce passage à travers les prof...
La « pardonnabilité », ou tendance à pardonner une transgression commise, est un facteur important d...
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"Offert à l'Université de Sherbrooke en vertu d'un protocole d'entente avec l'Université Laval."À la...
Prix Philosophie 2002Comment sortir de la violence d'État ? Faut-il pardonner les agents de l'État q...
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L’aveu – adressé à un prêtre, à un psychologue ou à la personne que nous aimons – est l’objet centra...