Add to ORKG令彝相傳於一九二九年洛陽馬坡出土，器高三四點一；口十七點七乘十九點三；底十五點七乘十八點二厘米。器、蓋銘文相同，只是行款稍不同而已。器、蓋銘文均為十四行一八七個字(包括兩個重文)。 令彝出土以來，對其銘文提出專論而加以解說的學者不少，也各有所長，但是未能獲得一致的地方也不少。本文謹就這些地方提出討論，希冀能使令彝銘文文理兼順，從而說明其在西周史上的重要性
1973年,在山东兖州西李宫村发现一批铜器,见有铜卣、铜爵、铜觚和铜刀各一件,其中铜卣盖内与腹底铸有铭文" 册父癸",铜爵腹内铸有铭文" 父癸&a...
陸羽(七三三-八〇四年?)は、唐代の茶人・文化人である。さて、私は、これまで陸羽『茶経』などにみえる陸羽の茶事に関心を持っていたが、現在『陸文学自伝』にみえる陸羽像や他書に記載される陸羽の事跡、伝承に...
吴铮强，浙江大学历史学系副教授、博士生导师，历史学博士。【中文摘要】北宋时期温州寺院碑铭的书写者以僧人或者施主为主，南宋时期本地士大夫则成为碑铭书写的主要力量，寺院碑铭书写也日益成为士大夫寺院活动的呈...
由於背甲數量較為稀少，再加上背甲表面多盾紋、齒縫，不似腹甲、胛骨光滑平整，卜辭釋讀顯得較為困難，因此鮮少引起學者的注意，專以此議題為研究的文章遠比腹甲、卜骨稀少。背甲刻辭數量雖然較腹甲少，但若以拼綴完...
漢代解經之作數量繁多，而立名各異，有故、傳、說、章句、微、通、條例、注等名稱。漢代章句著作今雖多不傳，在漢代經解中實具有重要之地位，對後代義疏之興起亦深具影響。本文在前賢研究基礎上，對漢代章句學之相關...
本文主要討論以青銅器銘文與《尚書》對讀的成果。 第一章說明研究動機、目的、範圍與方法，以及簡述前人研究成果。第二章討論利用金文校釋《尚書》中的字，包括錯譌字、通假字及用字習慣。第三章討論利用金文校釋《...
《史學集刊》2006年2期載吳振武先生近作〈新見西周爯簋銘文釋讀〉乙文文對〈爯簋〉銘文考釋至詳，於字詞釋讀及字義疏理皆提出不少精到意見。本文在吳文基礎上，對爯器銘文作重新句讀，復因釋讀之異，乃選取「德...
過去對明末張溥（1602-1641）《漢魏六朝百三家集》百篇題辭，或歸於文獻， 或納入文論，對百篇題辭意蘊之「言」及潛寄之「不言」，少見關注；至於其大量 史論，亦罕論及。然細審作者身處、遭際與相關述作...
[[abstract]]白居易詩在中國詩學上一直顛富爭議，歷來對其詩之褒貶評價也產生許多歧異之論，此一評價起伏至清初、中期又特別明顯。大體而言，清初對白詩普遍採取貶抑態度，主要以王漁洋為代表；而清代中...
本稿は、中世に書写された５種類の『論語』古写本に記入された字音声点について考察したものである。まず『論語』各本と『広韻』との対応関係を調査したところ、おしなべて日本漢音の体系に沿ったものであるという...
[[abstract]]同文例是指辭例相同的異版同事或異版異事卜辭，本文主要針對花園莊東地甲骨卜辭的同文例作整理，試著對同一事件占卜的卜辭，或同一類型重複占卜的卜辭加以聯繫，以求得一事件在卜辭中的完整...
20世纪50年代开展的民族识别工作,最终确定我国的民族结构框架是56个民族。公民民族身份的确认、民族自治地方的设立、各项民族优惠政策的设计与实施都以这一结构框架为基础,因此,民族识别工作是新中国一切民...
本稿では、これまでトカラ語研究者に知られていなかった、古代期トカラ語 B による韻文題記を扱う。ここで扱われる題記は、新疆亀茲研究院・北京大学中国古代史研究中心・中国人民大学国学院西域歴史語言研究所に...
闺怨可以说是中国古典文学史中的一个古老的题材，而古典闺怨诗词多为男性代笔。本文的第一章介绍闺怨与闺怨文化，即闺怨诗词类型，以及男子汉作闺音这一个奇特的文化现象，然后进行男性与女性作闺音的比较。创作一首...
[[abstract]] 于省吾所撰之《澤螺居楚辭新證》，係以文字、古文物二重證據之考釋方法，對《楚辭》部分詞語進行考證的著述。于氏在疏證《楚辭》方面的著作目前仍未受到關注，因此，筆者希望能透過于氏...
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