The construction of the Confucian garden: The reconstruction of Chang-Lang Tingand interpretation of its spatial meaning in the Qing Dynasty

滄浪亭作為蘇州四大園林之一，具有源遠流長的歷史以及豐富的人文記憶。自宋迄清，滄浪亭屢興屢廢，其間它曾為豪門池館、文士亭園、梵宇僧寺、英雄祠廟、公共園林；並且，經由反覆的重修，園林在保有舊記憶的同時，也獲得新生，是而滄浪亭的空間意義與象徵不斷在改變、轉化。 清代以後的滄浪亭，經宋犖、吳存禮、梁章鉅、張樹聲等地方官員主導的重修工作，在一致認取蘇舜欽滄浪亭的記憶賦歸中，也同時為滄浪亭注入全新的意義。並且，伴隨物質性營建工作，三本滄浪亭亭志先後編纂成書，記錄下滄浪亭空間意義昔/今的繼承與歷時性變化。大抵而言，有清一代，宋犖恢復蘇舜欽滄浪亭的記憶與景象，並轉化滄浪亭空間性質；吳存禮重修並設立御碑賦予滄浪亭政教意味；梁章鉅與張樹聲等人增建五百名賢祠與明道堂、舉行教化活動。因此， 清代重修後的滄浪亭，在「蘇舜欽滄浪亭」為主脈的歷史記憶方向中，由私人性空間走向公共園林。而政教風化和原本文士隱逸、觴詠休閒，成為了清代滄浪亭空間意義的雙重主調。 過往研究者言及滄浪亭時，未能深入探討清代以後滄浪亭的發展狀況，且多半聚焦於「蘇舜欽」以及「隱逸文化」的主題。對於三本滄浪亭志的內容、官員重修事件，僅停留於「現象的呈現」，而缺少詳細的意義詮釋。因此本研究以「重修」為觀察焦點，透過三本亭志與各類滄浪亭相關的書寫紀錄，試圖經由園林空間中的人/地交互關係，從部分而全體，描繪、詮說清代滄浪亭重修後的空間圖景象徵及新義。以期能發明滄浪亭志的文獻價值，並補足清代滄浪亭園林史、文化史之發展圖像。As one of four most famous gardens of Soochow, Chang-Lang Ting(Great Wave Pavilion) has a long history and abundant humanistic memories. From Sung to Qing, Chang-Lang Ting has been reconstructed and ruined repeatedly. In the period, it has been a resort of tycoons, a garden of literati, a temple of Buddhist monks, a temple for ancestry, and a garden for the public. Owing to repeated reconstructions, Chang-Lang Ting not only preserved the old memories, but also gained rebirth. Therefore, the meanings and symbols of Chang-Lang Ting changed and transformed constantly. In Qing Dynasty, by way of the reconstructions led by some local officials like Song-luo, Wu cun-li,Liang zhang-ju, and Zhang shu-sheng, who all identified with the memories of Su shun-qin, new meanings have been poured into Chang-Lang Ting. In addition, with the process of the reconstruction, three Chang-Lang Ting chronicles were complied; they recorded the past-to-the-present changes and preservation of spatial meanings of Chang-Lang Ting. In all, in Qing Dynasty, Song-luo restored the memories and scenes of Su shun-qin and converted the spatial property. Wu cun-li reconstructed Chang-Lang Ting, set a imperial stele at the pavilion and gave the meaning of political indoctrination to Chang-Lang Ting. Liang zhang-ju and Zhang shu-sheng added the Memorial Temple to Five Hundred Sages and the Ming Dao Hall and hold kinds of education activities. Therefore, after reconstructions in Qing Dynasty, in the context of the historical memory of “Chang-Lang Ting of Su shun-qin ”, Chang-Lang Ting were turned into a public garden from a private garden. And the function of political indoctrination and original function of seclusion and social intercourse of literati became the double main theme of spatial meanings. When the researchers discussed the Chang-Lang Ting in the past, they didn’t look deep into the development of Chang-Lang Ting after Qing Dynasty. They mostly focused on the topic of Su shun-qin and the recluse culture. The discussions about the contents of three Chang-Lang Ting chronicles and the reconstructions by the officials only stopped at “phenomena presenting,” lacking interpretation of its meaning. Therefore, the thesis focuses on the “reconstruction” ,try to describe and interpret the symbol of spatial features and new meanings through the interaction between humanity and space which was recorded in the three Chang-Lang Ting chronicles. I hope to elucidate the documentary value of three Chang-Lang Ting chronicles and complement the development images of Chang-Lang Ting history and the cultural history of Chang-Lang Ting in Qing Dynasty.目錄 口試委員會審定書 I 誌謝 II 摘要 IV Abstract V 第一章 緒論 1 第一節、研究背景與動機 1 第二節、滄浪亭的歷史發展 5 一、五代、宋：豪貴池館與文人之園的往復流轉 5 二、元明兩代：僧寺與祠廟的疊影 9 三、清代到民國：廢弛、修整與重建 13 第三節、相關研究成果回顧 19 一、滄浪亭園林景觀與歷史 20 二、中國園林史與園林文化史 23 三、明清社會與文化 25 四、滄浪亭之文化意涵 28 五、滄浪亭相關之歷史人物 33 第四節、研究範圍與方法 37 一、研究範圍 37 二、研究方法 39 三、章節架構 42 第二章 「滄浪亭志」的性質與文化意涵 46 第一節、滄浪亭三志的「地志」性質 47 一、從「記文」到「地志」 47 二、滄浪亭地志的內容發展及擴張 49 三、滄浪亭三志「地方藝文志」精神的展演與遞嬗 53 (一)《滄浪小志》奠定的「地方藝文志」精神 53 (二) 後起二志的補充與類目的細密化 55 第二節、地以人重──滄浪亭三志展現的人/地關係 59 第三節、「紙上園林」的建構與園林生命的延續與拓展 64 第三章 仕隱交融的疊影：宋犖重修滄浪亭與空間意義的新變 70 第一節、滄浪亭園主的記憶認取與文士形象的構建 71 一、不幸際遇的痛惜 74 二、文章氣節的傳承 75 第二節、宋犖重修與園林空間意義的轉化 79 一、會心魚鳥處──隱逸的空間記憶 79 二、從隱逸到安民──仕隱兼領的空間新義 83 第四章 政教空間的形成：吳存禮等重修滄浪亭與設立御碑之意義詮釋91 第一節、御碑進入滄浪亭的緣起 91 第二節：御碑設立與滄浪亭地理位置、空間性質的關聯性 93 第三節、滄浪亭御碑帝王書寫的內容與心態 97 一、 褒獎與勗美並存的官箴 97 二、乾隆〈江南潮災歎〉仁民愛物之襟懷 99 第四節、地方官員詮釋下的御碑與園林精神之建立 105 一、立碑者的詮釋 106 二、園林續修者對御碑的詮釋 109 三、政教空間的形成 112 第五章 文教空間的拓閎與深化：梁章鉅等重修滄浪亭與政教活動之 意義詮釋 114 第一節、五簋宴與蘇吳民風的導正 114 第二節、五百名賢祠的文化意涵 118 第三節、放生會的教化意義 124 第四節、明道堂與二程子祠的空間意義與時代象徵 131 一、「明道」的象徵意義 131 二、明道堂與二程子祠反映的時代圖像 133 第五節、教化空間中重修者的心態與詮釋 138 一、遊園心態與宋犖典範的認取 140 二、「清遊」/「治道」的辯證、調和及園林空間的象徵意義 142 三、園林空間中「道」與「樂」的雙重性與官員的實踐 145 第六章 觴詠歡會的刻痕：清代滄浪亭的雅集與圖繪題詠 150 第一節、宋犖時期的滄浪亭雅集與圖繪題詠 150 一、滄浪亭人物典範的認取與轉化──「和題歐陽修韻」的意義詮釋釋151 (一) 宋犖「隔代知音」的形象建構 152 (二) 宋犖與園林新猷的誕生 155 二、五牛圖與齊民要術的感發 159 三、六境圖與宋犖的宦遊追憶 161 四、滄浪高唱畫冊的臥遊之姿 165 第二節、許遇與吳存禮時期的滄浪亭雅集與圖繪題詠 168 第三節、梁章鉅時期的滄浪亭雅集與圖繪題詠 172 一、「滄浪亭圖冊」與梁章鉅的重修心跡 172 二、滄浪與重九：園林歡會的記憶 177 三、〈五老圖〉、〈七友圖〉中友情歡會的刻痕 179 第七章 清代滄浪亭空間的圖景與文化底蘊 189 第一節、清代滄浪亭空間景觀的構建及美學特徵 189 一、滄浪亭空間的景象結構 189 (一)滄浪亭北方景觀群落 191 (二)滄浪亭南方景觀群落 193 二、滄浪亭景觀的美學特徵 195 (一)水景的美感特徵與「滄浪」之意 198 (二)山景的美感特徵與文士人格的象徵 204 (三)花木鳥禽與園林空間的生命底蘊 209 第八章 結論：蛻變與新生 214 第一節、儒家園林的誕生 214 一、兼具仕/隱雙重意義的園林空間 214 二、公共化政教空間的奠基 215 三、園林空間教化意涵的延續與深化 216 第二節、清代滄浪亭的營運與存續問題 220 一、清代滄浪亭的經營管理模式 220 二、滄浪亭的重修與存續 222 參考文獻 225 附錄一、滄浪亭三志文獻收錄概況及比較 235 附錄二、《滄浪亭新志》所收石刻、聯額 263 附錄三、滄浪亭雅集圖繪 269 附錄四、古今滄浪亭園林空間圖像 27