The Civicness and Civic Engagement of Religious groups: A Case Study of The Bread of ife Christian Church in Taipei

不少研究顯示，近年來建構台灣公民社會最顯著的力量來自宗教團體。因此本文擬從社會資本的角度來探討：台灣宗教團體在態度上，如何培養參與者的公民性？包括：信任、互惠、包容等；在行為上，是如何提供參與者資源，產生公共參與？包括：自願服務、參與社會議題等。更進一步嘗試提問：參與者的屬性，又是如何影響這兩者間的關係？例如：當教會參與者偏向同質性時，是否不易產生公民性中對差異的包容。我們的研究對象是最大的獨立教會的台北靈糧堂，它具有眾多參與人數和分堂，也在社會服務上取得明顯的績效。們研究的方法除了文獻收集、參與觀察外，也對18位靈糧堂的參與者 (牧師、專業或全職事工、小組長、一般組員等)進行深度訪談。們的研究發現：參與者在教會聚會中，還有參與教會所舉辦的自願服務裡，透過教會內，與他者建立的人際網絡，能學會彼此信任和互惠；且透過服務教會外的弱勢他者，從中可以學會：（１）透過神來愛他人（２）開始意識到與自己生活處境不同的人（３）增強自身信仰（４）關懷與服務經驗類似的社會議題。是在公民性中的排他性裡，則顯示出有限的開放性、有限的包容性，尤其當對象性質越偏離教義規範時，則越容易遭排拒。在公共參與部份，則與個人屬性有關，個人背景（學經歷、家庭背景、社經地位等）越偏向社會弱勢或人文社會興趣者，在自願服務後，更易增強其將關懷感，與社會議題做連結，進而產生較積極的公共參與。Many researches show that the main force constructing civil society in Taiwan is religious group. Therefore, the thesis would like to discuss the issue from social capital dimension. How the religious groups in Taiwan cultivate their participators’ civicness in attitude, and support resources to develop civic engagement in behavior, including serving others voluntarily and engaging social issues, etc. Moreover, the thesis would like to discuss how the attributes in participators influence both relations. For example, if the participators tend to be homogeneous, the religious group couldn’t tolerate the differences easily. The object we research is the The Bread of Life Christian Church in Taipei, the biggest independent church in Taiwan, who has many participators, branches and obvious achievements in social service. Except documents collecting and participating observing, we deeply interview eighteen participators in The Bread of Life Christian Church, including clergyman, fulltime participators, team leader and basic participators. We find that from the gathering and serving voluntarily hold by the church, the participators can construct their relationship with others and learn how to trust and help each other. Therefore, form serving the weak outside the church, they can learn as above: first, loving others through god, second, realizing others that live in different situations, third, reinforcing their belief, forth, caring and serving similar social issues. Nevertheless, form the exclusiveness in the civicness, they show limited openness and tolerance, especially the more deviant the object’s attribute is, the more they resist it. The civil engagement is relation to personal attribute. If a participator whose personal background, including experiences, family background, social and economic position, make him care about the weak and humanity in society more, it will reinforce their concern to social issue to develop civil participating more positively after serving others voluntarily.目錄一章 緒論…………………………………………………………………………. 1第一節 研究動機與目的………………………………………………………. 1一） 宗教團體與公民性培養……………………………………………5二） 宗教團體與公共參與………………………………………………. 6三） 台灣宗教團體發展近況及其對公共參與的研究…………………. 8二節 文獻探討……………………………………………………………. 10一） 社會資本與公共參與…………………………………………........10二） 公共宗教與公共參與………………………………..………….....20三） 第三部門與公共參與……………………… .……………….........23三節 研究方法…………………..…………………………………………25（一） 資料來源……………………………………………………………25（二） 研究方法 ………………………………………………………......25三） 研究範圍………………………………………………………........28四） 研究架構……………………………………………………………29四節 章節安排………………………..……………………………………29二章 靈糧堂教義中的社會參與…………………………………………………31一節 基督教與公共參與………………………………………………...….31（一） 傳福音與社會關懷…………………………………….………….31（二） 自願服務與社會關懷……………………………………….…….32二節 靈糧堂在台灣基督教派裡的定位…………………………………....32（一） 教義派別……………………………………………………………33二） 組織管理制度………………………………………..……………..36三） 靈糧堂在社會服務的相關教義和詮釋……………………………40三章 靈糧堂的組織與運作模式…………………………..……………………..44一節 靈糧堂的教會目標 ……………………………..……………………44二節 靈糧堂的組織運作……………………………………………………46三節 靈糧堂在社會服務的執行單位和活動………………………………55四節 靈糧堂的運作成果…………………………………..………………..61四章 教會參與者的公民性與公共參與…………………..……………………..64一節 訪談的描述性分析……………………………………………………64二節 參與觀察的綜合分析…………………………………………………70一） 小組細胞的三種功能：對內增加凝聚力、對外增加擴張性與動員性……………………………………………………………….….70二） 大禮堂敬拜：集體情感的凝聚與社會性的轉化…………………..81三節 訪談整理的綜合分析…………………………………………………86一） 被神使用、去愛他人：互惠、包容的公民性與公共參與………………………………………………………….……….86二） 開始意識到與自己生活處境不同的人:反思的公民性，分層社會與負責他人………………………………………..………………93三） 關懷與出訪經驗類似的社會議題：想像讓地球變小、世界變大……………………………………………………………….….96四） 參與社會活動：柔性的參與政治活動……………………..……..98四節 影響靈糧堂參與者的公民性與公共參與的因素………………....…101一） 教會參與者：中產階級為主……………………………………101二） 教會領袖：「柔性-卡里斯瑪型」的領導風格……………………103三） 教會運作：「長老式-代議民主」的內在邏輯的運作風格….…104五章 靈糧堂教義認知與信徒的實踐…………………………………………..106一節 靈糧堂參與者的公民性與公共參與…………..…………….……...106二節 靈糧堂教義與活動所欲達成的公民性與公共參與……………..…109三節 教會目標與教會參與者之間在態度和行動上的關連性…..………112四節 研究限制與結論…………………………………..………………..113獻參考…………………………………………………………………………..116目錄圖一）受訪者名單與基本資料…………………………………………………..27（圖二）本文研究架構圖…………………………………………………………..29（圖三）細胞小組一對一牧養圖…………………………………………………..46（圖四）受訪者背景資料…………………………………………………………..68（圖五）靈糧堂聚會類型的比較…………………………………………………..73（圖六）教會目標與教會參與者之間的比較…………………………………….11