本研究由筆者個人的登山經驗與觀察出發,欲就「山上是沒有性別的」、「女生當男生用,男生當畜牲用」等這些在登山場域中習以為常的說法進行解謎;並採取質性研究的取徑,深度訪談11位熱愛登山的女性,輔以參與觀察及文本分析,以理解女性的登山體驗與觀點,並描繪登山與女性生命之間的關聯性。帶有女性主義視角的休閒研究以及近年來學術領域對於性別化流動的關注,則有助於筆者看見往返於山上與山下、穿梭在休閒與日常生活等不同時空當中女性的處境。 人們來到山上,遠離了社會、遠離了日常生活情境,也可能因此脫去了山下的性別外衣,「做自己」以及擁有單純而真實的人際關係成為可能;但不論是就登山者生理的或社會的身體來看,或從登山團體中的分工型態與人際互動中的展演而言,仍可發現隱含於其中的性別意涵。透過女性對於登山文化的觀察,也有助於我們反思登山場域中的男子氣概以及幾個具有支配性意義的陽性觀點。此外,女性在登山過程中跨越了實際或隱喻的邊界,接觸不同地理空間或生活方式,也見到各樣面貌的他人與自己,種種反身思性考與實踐行動都在日常生活中持續發酵或產生衝突,並展現在身體、自我、人際互動、價值觀以及生涯等面向上。這些流動經驗促使女性在下山後自我賦權、勇於追求屬於自己的生活方式甚至是生命中的自我實現,而某些女性在成為母親─經歷了無法上山的陣痛期─之後,則再次反思流動與定著的意義。 這份研究指出存在於女性登山者之間多樣的登山體驗、展現出多樣的女性氣質,並且策略性地再現女聲,期望在與主流價值觀對話的過程中推闊對登山的可能想像,藉此希望每位登山者─不論男女─都能在登山的旅程中找到建構自我認同的途徑。透過這份研究也可見到登山女性在時間與空間之流中所劃下的主體建構軌跡;而不論她們目前是否仍走向山去,山,其實不曾自她們的生命中遠離。The...
台灣樂生療養院,是1930年日本殖民政府在台灣設立的第一所公立漢生病的隔離療養院。近來,樂生院的住民從戰前戰後收容隔離有數千人,目前還有倖存者三百多人,大部分的人居住於此已經超過半個世紀。然而2002...
碩士[[abstract]]本研究焦點著重於呈現學習者在接受十至十二小時的系統動力學相關課程後,如何應用系統動力學中的基本概念,如:流量、存量及反饋等進行問題分析。由於一般人為了詮釋外在世界,而以過去...
碩士[[abstract]]本研究旨在探索諮商師對於受性侵害的男童、少年的個案概念化歷程與概念化的主題內容。研究方法,採用「深度訪談法」進行資料蒐集,以半結構訪談大綱訪談四位相關實務的心理專業工作者,...
本論文係根據政治大學選舉研究中心等台灣各機關定期舉行的台灣居民之台灣人/中國人意識調查,從李登輝任職總統時期台灣居民的台灣認同意識之台灣人意識上昇率,假設李登輝時代舉行的總統直選等各種民主化改革除了將...
本論文選擇以台北車站旁的小印尼為田野地點,並嘗試從治理術(governmentality)角度,分析這個主要由跨國底層人口所組構成的社群地景,是如何在都市發展計畫不斷的台北車站周邊地區覓得這樣的精...
碩士[[abstract]]電子佈告欄系統(BBS:Bulletin Board System)在台灣地區呈現著新穎的生命型態,連帶衍生出許多有趣的網路次文化,造成部分傳統社會學理論難以解釋的盲點,其...
碩士[[abstract]]新加坡政治發展過程與一般民主國家不同之處,在於當第三波民主化浪潮於20世紀末襲捲全球時,其並未按民主化理論進行轉型,反而能在1959年李光耀取得執政後30多年的治理下,發展...
中國大陸自第十五屆全國人大後,宣示「以『法』治國」,希冀從「法制」方面轉化成為「法治」國家。《治安管理處罰法》是一個極具指標意義的法律,它包含了中國大陸漸漸發展的人權保障概念;另一方面,就公權力執行「...
碩士[[abstract]]在後觀光主義盛行的年代裡,觀光旅遊文化與過去相較已經有了巨大的轉變,尤其表現在旅遊地的建構上,透過層層的設計與包裝,影響遊客對於旅遊地與其景點的認知與想像,進而達到促動旅遊...
碩士[[abstract]]自我決定權為個人就一定的私事,有不受公權力的干涉,自我決定的權利。自我決定權的問題領域很廣,性質也都是涉及很多方面。可以確定的是,學說上都認為,生殖活動(reproduct...
本文爬梳都市中人與他者的關係,提出接觸與分離兩種內蘊張力的都市焦慮脈絡,並指出此兩種焦慮型態,可接合將都市人與其依存之基礎設施網絡視為一體的賽伯格主體的概念,構成雙重的焦慮結構。本文以此作為理論核心,...
本研究為調查台灣自2001年至2009年全國家貓數之相關研究。台灣家貓數的調查為每兩年一次,使用電話問卷訪談方式進行全國家貓數之調查,每一次調查之電話問卷數均超過9629份。研究結果顯示9年來台灣的家...
主体的瓦解是现代性危机的一个重要症候。保罗·利科的诠释学理论围绕着主体性问题展开,从反思哲学出发,经由象征和文本两个阶段的探讨,最后确立自身诠释学。其理论对重构主体性的关键在于:人对自身的认识并非建立...
博士[[abstract]]臺灣海峽兩岸的人民,同文同種、擁有相同的文化,自1949年中國內戰後分裂為兩個政治實體,雙方都宣稱中止敵對狀態,主權爭議卻是不斷。即使92年會談後有了「一個中國各自表述」的...
晚明的戲曲評點因為城市人民的娛樂需求、戲曲文化的活躍繁榮與刻書事業的蓬勃發展而興盛。以「湯顯祖」為號召的戲曲評點本,因數量不少,已成一系列的「湯評本」,然而其中有不少評點本並非湯顯祖所評。由於釐清這些...
台灣樂生療養院,是1930年日本殖民政府在台灣設立的第一所公立漢生病的隔離療養院。近來,樂生院的住民從戰前戰後收容隔離有數千人,目前還有倖存者三百多人,大部分的人居住於此已經超過半個世紀。然而2002...
碩士[[abstract]]本研究焦點著重於呈現學習者在接受十至十二小時的系統動力學相關課程後,如何應用系統動力學中的基本概念,如:流量、存量及反饋等進行問題分析。由於一般人為了詮釋外在世界,而以過去...
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