Being Limitation, and Transcendence-Thematizing the State of Being in Ji Kang's Theory

近來學者大多服膺湯用彤先生所揭櫫｢玄學為本／末、有／無之辨｣的論述架構，各家論述成果燦然可觀，然而大體上仍是落在湯氏提出的玄學架構裡進行析論。後繼的研究者如欲跳脫傳統的論述框架，是一項艱鉅的任務。 筆者嘗試擱置從｢有／無｣｣｢名教／自然｣範疇討論嵇康哲學的模式，選擇從一個簡單的設問出發，即｢人｣做為一種存有的狀態，嵇康如何構設生命自身之｢存在｣？｢存在｣具有何種限制？面對限制個體是否有超越可能？這些基本假設均將直接影響嵇康看待與生命相關的各種議題。 全文擬以｢氣／命｣、｢心／身｣為探討的兩大範疇，嘗試將嵇康學說中有關個體生命存有狀態的論述予以顯題化。文末，筆者將指出嵇康理論中尚未完備的部分