La deserción de Huysmans del naturalismo zoliano

Ce texte analyse et décrit l’évolution de J.K. Huysmans du Naturalisme zolien vers son «naturalisme spiritualiste» à caractère plus intime et introspectif. L’abandon du cercle de Médan de la part de l’écrivain parisien répond non seule-ment à des contraintes d’ordre esthétique et social, mais surtout à des exigences personnelles de type psychologique. Las des paysages et des caractères chers à l’esthétique zolienne, Huysmans aborde l’étude naturaliste de soi, afin de pouvoir opérer une reconstruction acceptable de ses propres coordonnées personnelles et familiales. Grâce à l’application de la méthode psychocritique de Charles Mauron, le contraste entre figures récurrentes et faits biographiques découvre un conflit oedipien non résolu, germe de déboires que l’écrivain tenta d’entamer par l’intermédiaire de l’exercice littéraire.This text analyses and describes J.K. Huysmans’ evolution from zolian Natural-ism towards what he named «spiritualist naturalism», much more intimate and introspective. The desertion of the Médan school is due not only to aesthetical and social needs, but also to personal exigencies of psychological principle. Tired of the usual scenes and characters of Zola’s aesthetics, Huysmans deals with the naturalist study of himself, aiming to operate an acceptable reconstruction of his personal and familiar coordinates. Thanks to the application of Charles Mauron’s psychocritical method, the contrast between recurrent figures and biological facts highlights an unresolved OEdipian conflict, source of sorrows that the writer tried to correct by means of literature