فلسفة التجديد في فكر الإمام محمد عبده

The objectives of this study are centered on the implications and the dimensions of the innovation philosophy found within the Imam Mohammad Abdo's intellect and the new philosophical expositions he presented in the reform field. The study also discusses the philosophical issues that had been presented by the Islamic thinker Mohammad Abdo, which aroused a broad controversy and discussion among the researchers and thinkers. In addition to this, it can be considered an intellectual proposition that contributes to the liberation of the Islamic thought and innovating it according to a clear philosophical vision. The study adopted the inductive approach. The study concluded that thanks to the Imam Mohammad Abdo the correlation between religion and modernity has been stressed on the basis that it is considered one of the Islamic religion fundamentals seeing as it is primarily a rational religion. He also contributed to the call for self-affirming, and strengthening the Muslim's faith and confidence in his heritage while combating Westernization, although he was avid in avoiding seclusion and taking advantage of what the West achieved of progress. Imam Mohammad Abdo presented a comprehensive and a complete program for innovation in all respects. One of the political contributions of Sheikh Mohammad Abdo are his political opinions: his emphasis on the essence of the law and its exclusivity that is derived from the circumstances of each society was the foundation of the bilateral factors more than the material ones that Monceque had previously focused on. The law here is not only limited to the Civil Law, as his focus was originally on legitimacyتتمحور أهداف الدراسة حول مضامين وأبعاد فلسفة التجديد في فكر محمد عبده والطروحات الفلسفية الجديدة التي قدمها في مجال الإصلاح، وتناقش الدراسة الإشكاليات الفلسفية التي طرحها المفكر الإسلامي محمد عبده والتي أثارت جدلاً ونقاشاً واسعاً لدى الباحثين والمفكرين والتي يمكن اعتبارها طرحاً فكرياً يسهم في تحرير الفكر الإسلامي وتجديده وفق رؤية فلسفية واضحة، واعتمدت الدراسة على استخدام المنهج الاستقرائي، وخلصت الدراسة إلى أنه يرجع الفضل للإمام محمد عبده في التأكيد على ربط الدين بالمعاصرة على أساس أن هذه تعد من مقومات الدين الإسلامي باعتباره ديناً عقلانياً بالدرجة الأولى، كما أن من مساهماته الدعوة لتأكيد الذات وتقوية إيمان وثقة المسلم في تراثه مع محاربة التغريب، وإن كان حريصاً على عدم الانغلاق والاستفادة مما وصل إليه الغرب من تقدم، والإمام محمد عبده قدم برنامجاً شاملاً متكاملاً للتجديد في كافة النواحي، ومن مساهماتهبالسياسية، ما قدمه من أفكار سياسية؛ فتأكيده على روح القانون وخصوصيته المستمدة من ظروف كل مجتمع كان قوامه العوامل الزوجية أكثر من تلك المادية التي ركز عليها (مونسكيو) من قبل، والقانون لا يعني عنده القانون المدني فقط حيث تركز اهتمامه أساساً حول الشريعة