Une enquête ethnoarchéologique Le travail aes peaux en Sibérie

International audienceIl s'agit d '« une enquête ethnologique archéologiquement orientée». Nous ne sommes pas des ethnologues et nous avons consciences de nos limites, en particulier linguistiques et théoriques. Il y a des avantages : nous avons une logique de l'observation et un regard sur le concret que n'ont pas toujours les ethnologues.Parce que nous ne répondons qu'aux questions que nous nous posons en mobilisant les composantes de nos expériences personnelles, notre projet initial était, entre autres, d'élargir cette expérience.Ce que nous formulions de façon précise, c'est la recherche d'une relation entre activité et marquage archéologique, élément fort de notre démarche : quelle chance avons-nous de retrouver un phénomène que nous observons ? Ce qui était au départ une liaison au premier degré s'est enrichi de réflexions qui introduisent cette relation à un autre niveau. Apparaît avec force la présence du social et du symbolique comme trame de l'activité technique, influant sur certaines modalités ou certaines évolutions des actes techniques.Le choix s'est fait au départ, dans l'élection d'un terrain d'enquête anthropologique voulu partiellement convergent avec notre terrain archéologique : occupation humaine en période froide, présence prépondérante du renne, nomadisme. Les différences fortes existantes nous préservent de transferts trop hâtifs. Immergés dans une sorte de huis clos, c'est l'ensemble d 'un système que nous observons, quelle que soit la distance entre les deux terrains, d'un point de vue géographique (paysage vallonné du Bassin parisien, étendue plate de la toundra), humain et culturel (chasseurs-cueilleurs du Paléolithique, chasseurs éleveurs contemporains). C 'est une autre façon de penser le fait technique qui apparaît en observant la manière dont se déroulent des activités et dont elles s'organisent en système