Piccola introduzione alla cartografia delle controversie Introducing the cartography of controversies

International audienceThe cartography of controversies is a collection of techniques to observe and describe social issues developed by Bruno Latour as an applied version of Actor-Network Theory. Originally, it was used to guide college students in the exploration of scientific and technological debates. The scope and interest of such cartography, however, exceed its didactic origin. Adopted in several universities and developed by a number of international projects, the cartography of controversies is today a full research methodology. In this article, we draw on our experience as Latour's teaching assistant, to introduce some of the main ideas and techniques of the cartography of controversies. The purpose of this article is tracing the intellectual genealogy of this methodology, sketching its present articulation (in particular by comparing it with ethnographic methods) and to envisioning its future developments.La cartografia delle controversie nell'opera di Bruno Latour A uno sguardo superficiale, l'opera di Bruno Latour sembra seguire una traiettoria che va dall'osservazione più minuziosa e diretta delle pratiche sociali fino a una riflessione più teorica e astratta sullo spirito della modernità in una specie di metamorfosi dall'etnografia verso filosofia sociale. Per smentire quest'interpretazione basterebbe, in effetti, considerare con attenzione la bibliografia del pensatore francese. Se è vero che Latour ha cominciato la sua carriera con un lavoro strettamente etnografico sulle routine scientifiche (Laboratory Life, 1979) e che alcune delle sue ultime opere hanno un taglio decisamente più speculativo (Politics of Nature, 1999a, Reassembling the Social, 2005), è altrettanto vero che già nel 1984 egli pubblica una serie di riflessioni squisitamente teoriche (Irréductions) e che nel 2002 riprende i metodi etnografici applicandoli al Consiglio di Stato francese (La Fabrique du droit). Più ancora della cronologia delle pubblicazioni, è il senso stesso dell'opera latouriana a mettere in discussione la distinzione tra 'osservazione' e 'riflessione'. Tutte le opere di Latour nascono dall'idea che le grandi domande della filosofia occidentale trovino risposta che nell'osservazione delle pratiche sociali: così Latour esplora il lavoro dei laboratori di ricerc