De l'intuition à une philosophie de l'éducation : vers l'humain

Dans notre travail, nous avions deux objectifs majeurs: rendre l'intuition plus présente au fonctionnement de l'éducateur; montrer l'importance de la philosophie, pour une action consciente. De fait, nous cherchions une philosophie de l'éducation découlant directement d'un approfondissement de l'intuition. Cet approfondissement s'est réalisé par une problématique ouverte sur trois champs d'exploration: pédagogie, psychologie et sociologie. Dans chacun d'eux, nous avons cherché la place de l'intuition, afin de bâtir une structure constituée de l'ensemble des éléments liés à sa présence en éducation. Cette façon de procéder, pour définir l'intuition de manière plus dynamique, nous a permis de la comprendre, non plus uniquement comme état, mais insérer dans un processus. Nous voulions comprendre l'apport de l'intuition, sans en faire l'apologie au détriment des autres composantes essentielles dans un fonctionnement éducatif. Nous voulions démontrer ainsi la nécessité de l'intuition en éducation et indiquer ce qui lui était complémentaire. Nous devions alors nommer sa particularité, la rendant si indispensable. L'intuition, depuis les études en phénoménologie, est devenue essentielle à une action consciente, impliquant une intention claire; ce qui nous a attiré, c'est l'unification active de trois facettes d'une même réalité. Elle agissait simultanément à trois niveaux différents: par la synthèse, au niveau de la connaissance (pédagogique); par la réciprocité, au niveau relationnel (psychologique): par la solidarité, au niveau de l'adaptation (sociologique). L'intuition rendait pour nous, l'apport de chacun d'eux nécessaire, pour une action consciente