À propos de la contre-culture

Les études qui traitent du changement social sont nombreuses. N'importe lequel mouvement idéologique, politique, racial ou autre, retient l'attention de spécialistes qui publient habituellement une masse de documentation sur le sujet. La Contre-Culture, en tant que mouvement social, semble cependant avoir échappé à ce genre de traitement. Bien peu de gens en effet se sont penchés sur l'étude de ce phénomène contemporain. Peut-être est-ce dû au fait que la Contre-Culture est un phénomène encore très marginal, qui résiste vigoureusement à l'observation rationnelle des spécialistes, ou même plus encore, qui s'y oppose. C'est pourtant de la Contre-Culture que j'ai choisi de traiter dans cette thèse. Je n'ai pas la prétention d'en faire une étude exhaustive, le sujet étant beaucoup trop vaste et complexe et trop peu connu encore pour satisfaire le besoin de tout chercheur en données de base. Le but que je poursuis est donc de faire un peu de lumière sur la démarche contre-culturelle, une lumière alimentée par mes contacts personnels (donc subjectifs) avec plusieurs adeptes de la Contre-Culture, depuis les cinq ou six dernières années