ILLAT KEHARAMAN RIBA AL-BUYU’ MENURUT MUHAMMAD ABU ZAHRAH

Hutang piutang adalah persoalan yang tidak asing di masyarakat, banyak sekali hukum-hukum yang ikutan di dalam mengatur hal ini. Aspek transaksi antar makhluk tidak bias dihindarkan dalam kehidupan, karena manusia ditakdirkan sebagai makhluk sosial yang tidak bias memenuhi kebutuhannya sendiri. Riba sangat tidak sesuai dengan ajaran Islam dimana dalam prakteknya riba memberikan kerugian yang tidak terkira pada pihak yang menanggungya, serta memberikan untung yang berlipat-lipat bagi orang yang meminjaminya, sehingga terjadi kesenjangan yang sangat menonjol diantara dua pihak yang bertransaksi. Pada prakteknya riba yang terjadi di masyarakat tidak hanya terdapat pada transaksi hutang piutang semata, melainkan terdapat juga dalam transaksi jual beli. Berangkat dari persoalan diatas, skripsi ini membahas tentang Illat keharaman riba yang terdapat pada transaksi jual beli menurut pandangan Muhammad Abu Zahrah. Muhammad Abu Zahrah berpendapat bahwa segala jenis riba baik yang diterangkan oleh al-Qur’an ataupun Sunnah adalah merupakan hal yang diharamkan. Dalam hal keharaman riba yang dinyatakan oleh al-Qur’an yaitu riba nasa’i Abu Zahrah menekankan tidak adanya hilah apapun untuk melegalkan praktek ini, karena secara shorih telah jelas pelarangannya. Sedangkan dalam memandang riba yang keharamannya ditetapkan melalui Sunnah Abu Zahrah berpendapat bahwa keharaman ini bias diqiyaskan kepada segala jenis transaksi yang disana terjadi penambahan atau kelebihan nilai dari dua barang yang dipertukarkan