Dall'educazione socratica alla dialettica platonica: un percorso erotico

Questa tesi intende presentare al lettore un percorso dettagliato che vada dall'educazione socratica alla dialettica platonica. L'elemento di continuità che costituisce il filo conduttore di tale percorso è quello dell'eros, centrale sia in Socrate, che era solito instaurare relazioni di tipo erotico-educativo con i suoi allievi, sia in Platone, che si dedica alla trattazione di questo tema in più dialoghi. Le fonti principali utilizzate sono quattro dialoghi platonici: Alcibiade I, Simposio, Fedro e Repubblica. Dopo aver messo in luce gli aspetta della rielaborazione del concetto di eros in Platone rispetto a quello socratico, l'indagine si sposta sulla funzione di eros all'interno della filosofia platonica stessa, cercando di capire se tutto l'interesse platonico per eros e la sua funzione decisiva in relazione alla conoscenza svolga un qualche ruolo nell'elaborazione della teoria dell'educazione presentata nella Repubblica. Attraverso il confronto tra Fedro, Simposio e Repubblica sono messe in luce differenze e corrispondenze tra le due teorie erotiche del Fedro e del Simposio e la teoria educativa e la dialettica della Repubblica, grazie all'analisi dell'effetto che entrambe hanno sull'anima e il modo in cui riescono a guidare e condurre l'individuo verso la saggezza