TRASCENDENZA NELL'IMMANENZA. FONDAZIONE DEL DIVENIRE NEL GIOVANE GENTILE E NELLA FILOSOFIA ITALIANA TRA OTTOCENTO E NOVECENTO.

In questa tesi cerco di dimostrare come Gentile giunga alla fondazione del divenire, relazionandosi ai risultati della filosofia italiana tra '800 e '900. La mediazione assoluta dello spirito, con tutte le difficoltà teoretiche che comporta, si realizza come negazione dell'immediatezza, come superamento di ogni presupposto antecedente o conseguente la processualità stessa della sintesi. Riduzione della trascendenza a immanenza, pertanto; eppure, è proprio a partire dalla nuova fondazione dell'immanente che il trascendente viene ad emergere con un nuovo significato, come infinito trascendersi della spiritualità stessa. Cerco di mostrare i limiti dell'impostazione gentiliana, consistenti nel voler pervenire ad un'assolutizzazione dell'autocoscienza, come struttura incondizionata del reale, dimenticando così il suo essere aperta all'Essere,che alla coscienza non è totalmente riducibile