Kekuatan Hukum Sumpah sebagai Alat Bukti dalam Hukum Acara di Indonesia

Dari hasil penelitian menunjukan bahwa kekuatan sumpah dalam hukum Islam, ada tiga macam yaitu: Al-Qur’an, As-Sunnah, Ijma’. sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur’an surah Al-Maidah/5:89,yaitu: “Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak dimaksud untuk bersumpah, tetapi dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja”.Dan dalam surah Al-Baqarah/2:282, yaitu: “Janganlah kamu jadikan nama Allah dalam sumpahmu sebagai penghalang untuk berbuat kebajikan, bertakawa dan mengadakan ishlah di antara manusia”.dalam (As-Sunnah), sangat banyak hadis Rasulullah SAW, yang dapat dijadikan landasan dan dasar hukum sumpah, sebagaiman firman Allah dalam surah An-Nisa/4;58,yaitu: “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum diantara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesumgguhnya Allah adalah Maha mendengar lagi Maha Melihat”. Dan begitu juga surah An-Nisa/4;135, yaitu: “Wahai orang-orang yang beriman jadilah kamu orang yang benar-benar menegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau Ibu bapak dan kaum kerabatmu, jika ia kaya ataupun miskin. Maka Allah lebih tau kemaslahatannya. Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutar balikkan kata-kata atau enggak menjadi saksi. Maka sesungguhnya Allah adalah Maha mengetahui segala apa yang kamu kerjakan”. Dalam (Ijma’) yaitu: Seluruh sahabat Nabi SAW, meraka semua sepakat bahwa peradilan itu adalah “Suatu fardhu yang dikokohkan dan suatu tradisi.” Peradilan itu adalah suatu kewajiban, yakni kewajiban yang kuat dan berlandaskan dari Al-Qur’an dan Hadis.Sehingga dapat menjadi suatu tradisi atau kebiasaan atapun adat di dalam suatu masyarakat. Sumpah dalam hukum acara perdata, sebagaiman yang diatur dalam HIR Pasal 135-158, 177) R.Bg. (pasal 182, 185, 314) dan BW (pasal 1929-1945). Ada 3 macam sumpah sebagai alat bukti, yaitu; (1) Sumpah pemutus yang bersifat menentukan (deccisior).Sumpah decisoir yaitu sumpah yang dibebankan kepada salah satu pihak atas permintaan pihak lainnya, dimana sumpah ini memiliki daya kekuatan memutuskan perkara atau mengakhiri perselisihan. (2) Sumpah pelengkap (suppletion). Sumpah suppletoir adalah sumpah pelengkap, yang bersifat melengkapi alat bukti yang sudah ada tetapi belum cukup.(3) Sumpah penaksiran (aestimatoir, schatting seed), Sumpah aestimatoir adalah sumpah yang diperintahkan oleh hakim karena jabatannya kepada penggugat untuk menentukan jumlah uang ganti rugi yang dituntutnya.Sumpah penaksir dilakukan atau dilaksanakan karena dalam peraktek sering terjadi bahwa uang ganti kerugian yang diajukan oleh pihak yang bersangkutan itu simpang siur, maka soal ganti rugi dipastikan dengan pembuktian