Israiliyyat dalam Tafsir Jami' al-Bayan 'An Ta'wil Ay al-Qur'an Karya al-Tabari (Kajian terhadap Kisah Para Nabi dan Rasul)

Setelah kajian dilakukan maka ada beberapa temuan yang diperoleh, antara lain bahwa hakekat israiliyyat adalah segala sesuatu yang bersumber dari kebudayaan Yahudi dan atau Nasrani termasuk penafsiran-penafsirannya, pikiran-pikirannya, pendapat-pendapatnya baik yang termuat dalam Taurat, Injil maupun perkataan ahlul kitab yang diinformasikan lewat riwayat-riwayat baik yang sejalan dengan Islam dan dapat diterima oleh akal sehat maupun yang tidak sejalan dengan Islam dan tidak dapat diterima oleh akal sehat. Bentuk-bentuk riwayat israiliyyat yang berkaitan dengan kisah para nabi dan rasul Allah yang terdapat dalam tafsir al-Tabari dapat dikelompokkan menjadi tiga bagian, ada riwayat israiliyyat yang dapat diterima karena sesuai dengan informasi Al-quran, ada juga riwayat israiliyyat yang harus didiamkan karena tidak ada penjelasan atau alasan yang menunjukkan untuk ditolak atau diterima, riwayat semacam ini dapat dijadikan suplemen informasi yang mungkin dapat diambil manfaatnya, dan terakhir adalah riwayat yang harus ditolak karena tidak sesuai dengan informasi Al-quran bahkan bertentangan dengan yang disebutkan oleh Al-quran, Pada kajian ini, ditemukan juga bahwa riwayat-riwayat israiliyyat bersumber dari Kitab Perjanjian Lama atau Kitab Taurat, terdapat pula dari Kitab Perjanjian Baru atau Injil dan catatan pinggiran dari kedua kitab tersebut. Catatan itu merupakan penjelasan dari Alkitab. Dalam Taurat terdiri dari lima bagian yaitu kitab kejadian, keluaran, imamat, bilangan, dan ulangan. Dari kelima kitab inilah yang menjadi sumber kisah-kisah para nabi dan rasul Allah, khususnya yang berkaitan langsung dengan Bani Israil. Hal ini dapat dibuktikan dengan adanya kesamaan atau kemiripan riwayat-riwayat yang menceritakan tentang nabi dan rasul Allah itu dengan apa yang terdapat dalam kelima kitab tersebut. Sehingga dengan demikian, tidak dapat lagi disangkal bahwa betapa besar pengaruh israiliyyat terhadap penafsiran Al-quran khususnya yang berkaitan dengan kisah nabi dan rasul yang ditulis oleh al-Tabari. Hal ini terjadi karena yang dapat dijadikan sumber atau referensi untuk membahas sesuatu pada saat itu salah satunya adalah Kitab Taurat dan atau Kitab Injil, atau orang-orang muslim yang pernah mempelajari atau mendalami kedua kitab tersebut, yaitu mereka yang sebelum masuk Islam beragama Yahudi atau Nasrani. Rasa ingin tahu seseorang terhadap sesuatu itu sudah ada sejak dulu sampai sekarang, sehingga menyeret seseorang untuk banyak bertanya dan membaca, yang kemudian dihubungkan dengan firman-firman Tuhan sehingga melahirkan sebuah penafsiran terhadap ayat-ayat Alquran. Hal lain yang mungkin juga dapat dijadikan hujjah bahwa pada saat itu belum banyak yang dapat dijadikan referensi seperti saat ini, hasil penilitian ilmiah belum banyak, sehingga kecenderungan kepada hal-hal yang berbau mitos menjadi hal yang dapat diterima tanpa mempertimbangkan banyak hal, tapi langsung saja dipercaya