Tradisi Jogea di Desa Liya Mawi, Kec. Wangi-wangi Selatan, Kab. Wakatobi, Provinsi Sulawesi Tenggara (Tinjauan Sosiologi Agama)

Skripsi ini berjudul “Tradisi Jogea di Desa Liya Mawi Kecamatan Wangiwangi Selatan Kabupaten Wakatobi Provinsi Sulawesi Tenggara (Tinjauan Sosiologi Agama). Tujuan dari penelitian ini adalah (1) mengetahui sejarah awal mula terjadinya tradisi jogea di Desa Liya Mawi Kecamatan Wangi-wangi Selatan Kabupaten Wakatobi, (2) mengidentifikasi dan mendeskripsikan persepsi masyarakat terhadap tradisi jogea di Desa Liya Mawi Kecamatan Wangi-wangi Selatan Kabupaten Wakatobi. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan beberapa pendekatan, yaitu pendekatan sosiologis, pendekatan historis, dan pendekatan budaya. Adapun sumber data penelitian ini adalah Kepala Desa, Sekdes, Tokoh Adat, Tokoh Pemuda, Tokoh Agama, Tokoh Masyarakat, dan masyarakat biasa. Selanjutnya, metode pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi, wawancara, dan dokumentasi berupa foto-foto peristiwa pelaksanaan tradisi jogea. Kemudian, tekhnik pengolahan dan analisis data dilakukan dengan melalui empat tahapan, yaitu reduksi data, penyajian data, analisis perbandingan, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pelaksanaan tradisi jogea merupakan tradisi turun-temurun yang bersumber dari leluhur dan dijadikan sebagai sarana hiburan bagi masyarakat. Persepsi masyarakat tentang tradisi jogea sangat bervariasi, tergantung dari sisi mana masyarakat memandangnya. Bentuk pelaksanaannya sangat memperhatikan sistem peradatan, menjunjung tinggi nilai-nilai musyawarah, silaturrahim, gotong-royong, dan solidaritas yang telah dilakukan semua lapisan masyarakat. Apabila dilihat dari sudut pandang agama Islam, maka tradisi jogea ini sangat bertentangan dengan ketentuan-ketentuan dalam Islam, karena banyak hal-hal yang menyimpang dalam pelaksanaan tradisi jogea. Implikasi penelitian ini adalah masyarakat Desa Liya Mawi Kecamatan Wangi-wangi Selatan Kabupaten Wakatobi, harus bisa bersikap bijaksana terhadap tradisi daerah yang kurang benar, disertai penyesuaian terhadap kekayaan tradisi agar tetap sesuai dengan perkembangan zaman dan nilai-nilai ajaran agama Islam yang benar. Jadi, selama adat dan tradisi itu tidak bertentangan dengan ajaran Islam, silakan melakukannya. Namun, apabila bertentangan dengan ajaran Islam, maka diharapkan untuk bisa dimusyawarahkan dengan cara yang baik