Studi Kritis terhadap Pemikiran Al-Busairi dalam Kasidah Al-Burdah

Tesis ini membahas pemikiran al-Busiri dalam tema-tema syair al-Burdah yang bernuansa sufistik karena secara spiritual, al-Busiri penganut tarekat al Syadziliyyah. Tujuan penelitian ini adalah: 1) Mengenal lebih mendalam kerangka epistimologi pemikiran al-Busiri dalam kasidah al-Burdah 2) Mengetahui pemikiran al-Busiri dalam tema-tema kasidah al-Burdah. 3) Mengetahui hakikat hubbu-al-Nabi (cinta Nabi) dan kensekuensinya. 4) Mengambil bagian dalam mendudukkan persoalan hubbu al-Nabi agar tidak terjebak pada dua kondisi yang kontradiktif, ifrat wa tafrit antara kultus indifidu dan meremehkan. Penelitian ini merupakan studi kepustakaan (library research), yaitu penelitian yang dilakukan melalui riset berbagai literatur yang berkaitan dengan masalah yang diteliti. Literatur pokok yang menjadi sumber utama penelitian ini adalah kasidah al-Burdah karya al-Busiri, buku-buku yang ditulis sendiri oleh alBusiri dan orang lain yang masih berkaitan dengan pemikiran al-Busiri. Hasil penelitian ini menyatakan bahwa: Pertama, al-Busiri adalah penyair mempuni yang corak berfikirnya sufistik karena secara spiritual dia beraliran tarekat al-syadziliyyah. Kedua, kerangka epistimologi pemikiran al-Busiri dalam syairsyair al-Burdah yang bernuansa tasawuf, yaitu sekitar taubat, syafa’at, zuhud, khauf, raja’, dan mahabbah. Dalam dunia psikologi sufi, al-Burdah juga menampilkan term nafs, dan dalam tasawuf falsafi al-Burdah dengan interpretasinya terdapat tema Nur Muhammad dan Hakikat Muhammad. Ketiga, kritikan terhadap al-Busiri dalam kasidah al-Burdah bermuara pada; a) Persepsi yang sangat tidak rasional tentang eksistensi Nabi saw. bahwa segala sesuatu tercipta karenanya. b) Tidak proporsional dalam membangun kerangka berpikir dengan menggunakan dalil-dalil maud}u}’palsu. c) Pujian yang berlebihan terhadap Nabi Muhammad saw. atau yang dikenal dalam agama dengan istilah guluw, sehingga konsep sufistiknya berbenturan dengan pesan-pesan al-Qur’an dan hadis. Implikasi penelitian adalah, (1) Rasa cinta terhadap terhadap Nabi Muhammad saw. dibuktikan dengan membenarkan setiap berita yang dibawa, menjalankan perintah dan menjauhi segala larangannya serta mengikuti petunjuknya. (1) Tidak proporsional dalam hal mencintai Nabi Muhammad saw., berdampak pada guluw atau kultus individu