Status Saksi Non Muslim di Peradilan Agama Studi Perbandingan Ibnu Qayyim dan Hukum Acara Perdata

Penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) hakekat saksi non muslim di Peradilan Agama. Ketentuan di Pengadilan Agama sama dengan di Pengadilan Umum, namun ada penambahan pokok-pokok tertentu saja. Di dalam Pengadilan Agama, dalam Islam adalah diterimanya kesaksian seorang saksi dengan memenuhi syarat seperti: balik, Islam, merdeka, dan adil. Sesuai dengan Pasal 2 Undang-Undang Nomor 3 Tahun 2006 Tentang Peradilan Agama diterangkan bahwa, Peradilan Agama adalah salah satu pelaku kekuasaan kehakiman bagi rakyat pencari keadilan yang beragama Islam mengenai perkara tertentu sebagaimana dimaksud undang-undang ini. Dalam mempergunakan saksi di muka Pengadilan Agama hendaknya mengetahui membedakan sebagai syarat hukum atau sebagai alat bukti. (2) Ibnu Qayyim mengemukakan pendapat menerima kesaksian non muslim, seperti dalam keadaan darurat dan tetap berpedoman dalam al-Qur’an dan As-Sunnah,ketentuan dalam kaidah Fiqhiyah dan kondisi yang hidup dalam masyarakat, karena peristiwa yang terjadi diantara orang-orang Islam bisa saja dilihat dan disaksikan oleh orang non muslim. Dalam arus globalisasi dunia saat ini kehidupan menjadi kompleks, dalam segala segi terjadi pembauran dan juga pemukiman. Namun ada yang menerima atau membolehkan tetapi dengan syarat-syarat tertentu yakni dalam masalah wasiat dan perceraian kecuali hal-hal yang berhubungan dengan syariat agama seperti nikah. (3) Saksi non muslim di Pengadilan Agama dalam Hukum Acara Perdata dapat diterima penyaksiannya menyangkut kejadian untuk memperjelas duduk perkaranya, karena prinsip utama dalam masalah pembuktian adalah terungkap suatu kebenaran dari suatu peristiwa yang menjadi sengketa.Beracara di Pengadilan Agama sama dengan Hukum Acara yang berlaku di Pengadilan Umum, namun ada penambahan hal-hal pokok saja seperti seorang saksi mutlak beragama Islam di Peradilan Agama.Dalam hal ini juga Hukum Acara Perdata tidak ada persyaratan mutlak untuk diterima sebagai saksi seperti perbedaan agama. Asalkan memenuhi syarat-syarat formil dan materil untuk menjadi saksi. Hukum acara yang berlaku di Pengadilan Agama adalah hukum acara yang berlaku di Pengadilan Umum maka tidak menutup kehadiran saksi non muslim di Pengadilan Agama. Adapun implikasi dalam skripsi ini adalah: untuk mencegah terjadinya keputusan main hakim sendiri. Menganalisis secara logis dan sistematika kehadiran saksi non muslim di Pengadilan Agama, sehingga para pencari keadilan tidak merasa dirugikan dalam permasalahan yang diajukan kepada pengadila