Jin Perspektif Al-Qur’an

Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan secara akurat asal usul jin, bahan material dari mana jin diciptakan, eksistensi dan dinamika kehidupan jin, mendeskripsikan hubungan jin dengan manusia, serta tujuan penciptaan jin berdasarkan petunjuk al-Qur’an melalui tinjauan kajian tafsir tematik (mawḍūiy). Metodologi penelitian yang digunakan dalam disertasi ini berdasarkan metode kajian tafsir mawḍūiy, yang sumber datanya dari kepustakaan (library research), jenis penelitian ini adalah deskriptif dengan menggunakan beberapa metode, yaitu studi teks mengkaji seluruh teks ayat tentang jin dalam al-Qur’an; studi analisis dengan cara melakukan penelusuran ayat-ayat terkait dengan jin. Kajian ini menggunakan pendekatan ilmu tafsir, sebagai salah satu bagian dari beberapa pendekatan yang dikenal dalam penelitian agama. Hasil penelitian ditemukan bahwa asal mula kejadian jin berasal dari api, yakni samūm (nyala api) dan mārij min al-nār (jilatan api). Kehidupan jin di alam gaib, dan keberadaannya selalu mengambil tempat yang kotor seperti toilet bagi jin kafir. Sedangkan jin Muslim sama seperti manusia, hidup penuh kedamaian dan di tempat yang wajar. Jin melakukan aktivitasnya saat mata matahari terbenam sampai dini hari, dan sibuk saat tengah malam. Sebagaimana halnya manusia jin juga makan dan minum, menikah dan berketurunan. Tujuan penciptaan jin sama dengan manusia, yakni untuk beribadah kepada Allah, namun kebanyakan mereka ingkar dibandingkan manusia. Mereka inilah disebut jin kafir yang berusaha menjerumuskan manusia kepada perbuatan dosa dan durhaka. Antara jin dan manusia memiliki hubungan pendampingan (qarīn), bukan hubungan perkawinan atau pernikahan. Karena alam jin dan manusia berbeda maka jin tidak bisa menikah dan dinikahi oleh manusia. Selain manusia, jin juga dapat berhubungan dengan makhluk gaib lainnya seperti malaikat. Penelitian ini juga memperkuat argumentasi tentang tidak adanya nabi atau rasul dari kalangan mereka. Kedatangan Nabi Muhammad saw. sebagai Nabi dan Rasul bukan hanya kepada manusia tetapi kepada seluruh alam, termasuk makhluk jin didalamnya. Selanjutnya penelitian ini juga menemukan keterangan bahwa jin sama sekali tidak diperkenankan berhubungan dengan manusia dengan alasan apapun. Ini membantah pendapat bebarapa kalangan yang membolehkan berhubungan dengan jin dengan tujuan yang baik. Pandangan keliru tentang sosok atau bentuk tubuh jin yang menakutkan juga terbantahkan dengan keyakinan bahwa hanya Allah yang mengetahui persoalan gaib. Implikasi penelitian ini adalah pentingnya memahami eksistensi jin dengan merujuk pada ayat-ayat al-Qur’an, yang dengan melalui kajian tafsir tematik maka implikasi berikutnya adalah bahwa jin merupakan makhluk gaib sebagai qarīn manusia yang pada banyak segi dapat menggelincirkan manusia pada jalan kesesatan. Agar terhindar dari berbagai pengaruh jahat jin, maka manusia hendaknya banyak mengingat (berzikir) kepada Allah, dan berdoa dalam setiap situasi dan kondisi. Harus diakui bahwa penelitian tentang jin ini masih menyisakan kontroversi, namun yang jelas bahwa eksistensi jin harus diakui, mereka yang tidak percaya akan adanya jin, diragukan keimanannya karena salah satu syarat keimanan adalah percaya kepada hal-hal yang gaib, sementara jin adalah dalam posisi gaib