Perjumpaan Islam dan Traidisi Lokal pada Masyarakat Adat Gantarangkeke, Kabupaten Bantaeng: Pendekatan Fenomenologi

Disertasi ini membahas topik Perjumpaan Islam dan Tradisi Lokal Masyarakat Adat Gantarangkeke (Pendekatan Fenomenologi Agama). Permasalahan pokok yang dikaji terfokus pada tradisi lokal masyarakat Gantarangkeke, perjumpaannya dengan Islam, pergulatan kebudayaan, hingga modeling kebudayaan muslim lokal yang dihasilkan dari perjumpaan kebudayaan tersebut. Penelitian ini termasuk kategori penelitian lapangan yang bersifat kualitatif-deskriptif, dengan menggunakan pendekatan historis, filosofis, sejarah sosial, kultural, dengan metode analisis bersifat deskriptif-kritis. Tradisi lokal masyarakat Gantarangkeke telah tumbuh jauh sebelum Islam masuk ke wilayah mereka. Tradisi tersebut berakar pada kepercayaan agama Patuntung yang merupakan kepercayaan kuno masyarakat Gantarangkeke praIslam. Tradisi lokal tersebut terlembagakan pada upacara adat Pajukukang yang diselenggarakan setiap tahun dan memiliki beberapa rangkaian acara, yaitu assulukang pangngajai, akkawaru, kalau ri pajukukang, dan angnganre toballa’na. Perjumpaan Islam dan tradisi lokal tersebut melahirkan model pergulatan kebudayaan di mana Islam sebagai ajaran yang datang dari luar dan bersifat global dibawa masuk ke dalam ranah lokalitas tradisi Gantarangkeke. Hal ini kemudian melahirkan konsep agama Sallang sebagai titik temu antara kepercayaan patuntung dan Islam. Konsep agama Sallang ini kemudian menjadi landasan bagi lokus-lokus dan bentuk-bentuk pergulatan kebudayaan tersebut. Pergulatan kebudayaan masuk pada lokus sistem kepercayaan, sistem sosiokultural, dan sistem ritus serta makna simbolik tradisi. Pergulatan kebudayaan tersebut melahirkan empat bentuk relasi kebudayaan dan agama, yaitu negosiasi, kompromi, sinkretisme, dan akulturasi kebudayaan. Dari pergulatan kebudayaan tersebut kemudian dilahirkan modeling kebudayaan lokal amsyarakat muslim Gantarangkeke yang khas dan unik. Belajar dari tradisi lokal masyarakat muslim Gantarangkeke kita dapat mengambil inspirasi untuk membangun kesadaran bahwa Islam yang masuk ke Indonesia adalah Islam yang akomodatif dan adaptif terhadap tradisi lokal. Dengan penelitian ini juga diharapkan dapat mengubah stigma yang selama ini dilekatkan kepada masyarakat Gantarangkeke oleh umat Islam yang lain, bahwa prilaku mereka adalah prilaku yang bertentangan dengan ajaran Islam. Oleh karena itu, perlu dilakukan dialog kebudayaan yang sehat agar terbangun kesalingpahaman antara kelompok Islam mainstream dengan masyarakat lokal Gantarangkeke, sehingga jarak sosio-kultural antara kedua kelompok tersebut dapat diretas