INDUCED ABORTION AND RIGHT TO CONSCIENTIOUS OBJECTION IN MIDWIFERY

Artificijelni pobačaj je svaki namjerni prekid trudnoće, neovisno o kojoj gestacijskoj dobi se radi. Prekid trudnoće dijeli se namedikamentni i kirurški. Medikamentni način je proces uz korištenje tableta mifepristona i misoprostola. U kriruške načine spadaju pobačaj vakum ekstrakcijom, dilatacija i evakuacija, te pobačaj induciranim porodom korištenjem intraamnijske tekućine; prostanglandin F2 ili intra-amnijska hiperosmola urea. S obzirom da se radi o zasebnom entitetu koji ima mogućnost postati osoba pobačaj je prepoznat kao moralna dilema. U raspravu o pitanju pobačaja uključeno je više sfera društva: filozofi, zdravstveni djelatnici, teolozi, psiholozi, političari, građanske udruge...cijelo društvo se bavi ovim pitanjem. Iz tog razloga je ova tema široko rasprostranjena i ljudi na svim pozicijama društva traže konačan odgovor na ovo pitanje. Postavljajući pitanja poput: Je li fetus osoba? Ima li pravo na život kao i svaka druga osoba? Je li fetus dio majčinog tijela? Ima li majka pravo pobaciti? Treba li zabraniti, ograničiti ili u potpunosti dozvoliti pobačaj? Koja je intrinzična vrijednost života potencijalne osobe? Filozofi pokušavaju pronaći odgovor na ova pitanja. Njihova argumentacija najčešće je usredotočena na dva pitanja: status fetusa kao osobe i sukob prava fetusa i majke. U središtu te rasprave pronašli su se i zdravstveni djelatnici sa svojim pravom na priziv savjesti. Pravo na priziv savjesti omogućava svakom zdravstvenom djelatniku da, u skladu sa svojim religijskim, etičkim i moralnim uvjerenjima, odbije prisustovati pobačaju. Tako se, uz raspravu o moralnoj težini pobačaja, pojavilo i pitanje ispravnosti postojanja prava na priziv savjesti, s obzirorm da ono ograničava dostupnost legalnog zahvata na njihovim radnim mjestima.Artificial abortion stands for every intentional cessation of pregnancy, regardless of its gestational age. There are two types of pregnancy cessations – medicament and surgical ending. Medicament type is a process of using mifepristone and misoprostole in medication. Surgical types of abortion are abortion by a vacuum extraction, dilatation and evacuation and abortion by inducing delivery using intraamnial fluid; prostanglandin F2 or intra-amnial hyperosmola urea. Due to the fact that it is a seperate entity that has a potential of becoming a person, abortion is recognized as a moral dilemma. Several spheres of society are involved in the disscusion about the problem of abortion: philosophers, health professionals, theologians, civil associations... the whole society is somehow involved in the matter. This is why this subject is so widespread, and why people from all parts of society want a definitive answer to that question. Asking questions such as: Is fetus a person? Does it have a right to live like any other person? Is the fetus part of its mother's body? Does the mother have the right to an abortion? Should abortion be forbidden, limited or completely allowed? What is the intrisic value of a potential person's life? Philosophers are trying to find the answers to these questions. Their argumentation usually focused on two questions: status of a fetus as a person and the conflict between the fetus' and mother's rights. Health professionals were involved in the center of the discussion, with their right to an invocation of consciencetoo. The right to an invocation of conscience enables health professionals to, in accordance with their religious, ethical and moral beliefs, refuse to take part in the process of abortion. Therefore, apart from the moral heaviness of an abortion, the question of the probity of the right to an invocation of conscience arised, considering that it limits the accesibillity of legal procedures in their work places