Theory of evolution and the Catholic doctrine of man

Teorija evolucije, sveobuhvatna, čvrsto utemeljena znanstvena teorija za cilj ima objasniti razvoj i postanak svake vrste, pa tako i čovjeka. Poimanje čovjeka koje iz nje proizlazi razlikuje se od kršćanskog poimanja čovjeka. U ovom radu razmatram pitanje odnosa teorije evolucije i katoličkog nauka o čovjeku fokusirajući se na pojam duhovne duše. Katolički nauk duhovnu dušu drži temeljnom sastavnicom čovjekova bića, entitetom koji čovjeka izdvaja iz evolucije vrsta. Središnji dio ovoga rada bavi se pitanjem je li moguće uskladiti teoriju evolucije i njene osnovne stavke s bogatom ontologijom i diskontinuitetom koji katolički nauk pretpostavlja da vrijedi za čovjeka. Argumentiram da kritičniji pogled na obje strane u raspravi ukazuje na neke nepremostive poteškoće koje nas stavljaju pred dilemu: ili ćemo izmijeniti katolički nauk do temelja kako bismo ga uskladili s teorijom evolucije ili ćemo biti primorani na zaključak kako su teorija evolucije i katolički nauk međusobno isključivi te u skladu s tim zaključkom odabrati jednu opciju. Do takvog zaključka dolazim nakon analize znanstvene slike o čovjeku, naročito one kakvu nam pružaju kognitivne znanosti, evolucijska psihologija i druge srodne znanstvene grane koje kao svoje predmet imaju modernog Homo sapiensa. Ukazujem na nespojivost diskontinuiteta koji katolički nauk pretpostavlja da se dogodio s čovjekom i evolucijske teorije primijenjene na čovjeka. Evolucijski procesi ne dopuštaju skokove koje katolički nauk čini i naglasak je na polaganom i stupnjevitom razvoju ljudskih kognitivnih sposobnosti, a koje katolički nauk vidi kao rezultat Božjeg udahnjivanja duše u trenutku začeća. Nakon središnje argumentacije predlažem neke moguće strategije obrane pojma duhovne duše i izlažem probleme zbog kojih su te strategije neuspješne. Dakle, zaključujem kako teorija evolucije i katolički nauk o čovjeku nisu spojivi. Takav zaključak zastupnika katoličkog nauka stavlja pred izbor: ili izmijeniti katolički nauk do temelja kako bismo ga mogli pomiriti s teorijom evolucije ili pak odabrati neku vrstu kreacionizma ili teoriju evolucij