Hrvatska usmena književnost kaštelanskog kraja u etnološkom i antropološkom kontekstu

Rad je podijeljen u jedanaest cjelina koje odgovaraju različitim područjima zanimanja usmene književnosti na području grada Kaštela. Bavi se proučavanjem usmeno – kulturne baštine nastale na području Kaštela sa etnološkog i antropološkog aspekta. U radu su opisani običaji građana grada Kaštela za vrijeme najvećih katoličkih blagdana – Božića i Uskrsa, te običaji prilikom obreda vjenčanja. Opisima svetkovanja navedenih događaja pridodana su kazivanja kazivača i kazivačica koji su lirskog i usmeno – retoričkoga karaktera. Zapisi navedeni u radu dio su usmene predaje nastale na području grada Kaštela, a svi su kazivači i kazivačice stanovnici grada Kaštela. Cilj rada bio je prikazati je li, i u kolikoj mjeri, u današnjem vremenu očuvano usmeno književno nasljeđe i običaji koji su nekoć vladali na području grada Kaštela. Zahvaljujući prikupljenim podacima možemo zaključiti kako su štovanje običaja i brojnost struktura usmene književnosti na ovom području, unatoč suvremenom vremenu u kojem živimo, i dalje poprilično dobro očuvani.This paper is composed of eleven chapters covering different interests of oral literature in the area of Kaštela. The paper deals with investigating the inheritance of oral literature in this area from ethnological and anthropological aspect. The paper describes the customs of the citizens of Kaštela during major Catholic holidays - Christmas and Easter, and traditions during the wedding ceremony. Descriptions of celebrating mentioned events add to the stories of narrators which narrations are told in lyrical and verbally - rhetorical way. The records that are mentioned in the paper are part of the oral tradition created in the city of Kaštela, and all narrators listed in the paper are the inhabitants of the city of Kaštela. The aim of this paper was to show whether, and to what extent, have nowdays preserved oral literary heritage and traditions that once prevailed in the city of Kaštela. Thanks to the collected data, we can conclude that the worship practices and the numerous structures of oral literature in this area are still fairly well preserved, despite the modern times in which we live