La nascita del movimento mistico messianico di Shabbetay Zvi viene riletta dall'autore in funzione di una tradizione astrologica e cabbalistica medievale che vede gli ebrei legati al pianeta Saturno (in ebraico: Shabbetay). Tutta l'epica del presunto messia si deve dunque inquadrare in quest'attribuzione a se stesso delle caratteristiche positive e negative del pianeta, piuttosto che agli influssi della Cabbalà luriana, secondo la teoria di Gershom Scholem
Il dio della stella Sirio, l’avestico Tištriia (pahlavi Tištar), è il campione del ciclo della liber...
Discussione storico-teoretica sulle origini della giudaistica e sulla qabbalah cristiana che, benché...
L’autore illustra la vita e l’opera di Mosè ben Mordekai Zacuto (c. 1620-1697) – dalle iniziali del ...
Nel corso dei secoli, dal medioevo a oggi, gli ebrei sono stati spesso associati astrologicamente al...
L'articolo illustra le critiche elaborate in più interventi da J. Taubes circa le posizioni espresse...
L'articolo illustra le critiche elaborate in più interventi da J. Taubes circa le posizioni espresse...
Ramhal è l'acronimo di Rabbi Mosheh Hayyim Luzzatto (Padova 1707 - Acco 1746/47), poeta, filosofo e ...
Edizione con traduzione e commento di un'opera ebraica sulla storia della trasmissione della sapienz...
Attraverso una biografia intellettuale di Gershom Scholem vengono qui presentati due modelli contras...
Il contributo si confronta con la concezione del messianico in Gershom Scholem, seguendone l'evoluzi...
Traduzione dall'ebraico del "Sefer ha-yaqar", o "Sefer ha-mirqahot" ("Libro degli elettuari") del me...
none1siLa teologia sabbatiana, come viene descritta da Gershom Scholem, è il risultato di un lungo p...
Il contributo intende chiarire, a partire dalle riflessioni di Gershom Scholem, quali significati po...
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