Utopian eros naturalism: studies of soviet ideology and art (history) topics

Straipsnyje aptariami kai kurie utopinio Naujojo žmogaus (su) kūrimo aspektai, kurie glaudžiai susiję ir su seksualumo plačiąja prasme, sfera. Skulptoriaus Broniaus Zalenso dvi skulptūros - „Kiaulininkės džiaugsmas" (1950) ir „Švelnumas“ (1970) sietinos su šio utopinio projekto metaforine simbolika, parodo makabriškąją utopijos esmę ir iliustruoja eksperimento degradaciją. XX a. pirmojoje pusėje modernusis mokslas pasiekė tokį lygį, kuriame, atrodė, įmanoma nugalėti visus „netobulus" gamtos dėsnius ir juos pertvarkyti pagal žmogaus reikmes: mokslininkai pradėjo brautis į „dieviškąjį sodą“ ir jį niokoti. Silpnėjant religinėms normoms, Europoje, iš dalies veikiant Darvino evoliucijos teorijai, susidomėta galima gyvūnų ir žmogaus giminyste (beveik) genetiniame lygmenyje. Jei žmogus ir gyvūnas kilę iš bendro protėvio, atkūrus prarastas evoliucijos grandis, įmanoma atkurti ar sukurti tą „bendrą protėvį". Iš pradžių išpopuliarėjo žmogaus atjauninimo operacijos, kurių metu žmonėms būdavo įsiuvamos beždžionių lytinės liaukos. Galų gale prieita iki idėjos sukryžminti žmogų ir beždžionę, kitaip sakant, eroso idėją pakylėti j naują lygmenį. Naujos rasės sukūrimu, taip pat žmogaus-gyvūno rūšies išvedimu ypač susidomėjo to meto totalitarinės šalys - Trečiojo Reicho Vokietija ir Sovietų Rusija, propagavusi kultūrinės revoliucijos idėjas. Eksperimentai dirbtiniu būdu apvaisinti žmogaus sėkla šimpanzių pateles, kaip ir apvaisinti moteris orangutango sėkla, kuriuos atliko rusų mokslininkas Uja Ivanovas, buvo nesėkmingi.This article discusses some aspects of the utopian New human development that are closely linked with the sphere of sexuality in a broad sense. Two sculptures of the sculptor Bronius Zalensas - „Pigsty Joy" (1950) and „Tenderness" (1970), associated with the metaphorical symbolism of this utopian project, also show macabre utopia essence and illustrate the degradation of experiment. During the first part of the 20th century, modern science has reached a level where it seemed possible to defeat all the "imperfect" laws of nature and transform them in accordance with the human needs: scientists began to wade into "the divine garden" and devastate it. The weakening of religious norms in Europe and partly running Darwin's theory of evolution has lead to taking interest on animal and human kinship (almost) at the genetic level. If a man and an animal evolved from a common ancestor, having restored the lost link of evolution, it is possible to restore or create the „common ancestor". At first, human rejuvenation surgery became popular by providing people with ape gonad. It led to the idea of cross-fertilization between a man and an ape, in other words, the idea of Eros elevated to a new level. Particular interest in the creation of a new race, as well as in the human-animal breed was paid by the totalitarian countries - Third Reich Germany and Soviet Russia, who propagated the ideas of the Cultural Revolution. Experiments of artificial fertilizing the female chimpanzees with human seed, or in the opposite, carried out by the Russian scientist Ilya Ivanov, were unsuccessful