Cult of the Serbian saints in monasteries of the Grand Duchy of Lithuania until the end of the sixteenth century

XVI a. dėl reformacijos ir kontrreformacijos, religinės katalikų ir stačiatikių polemikos Bresto unijos išvakarėse Lietuvos ir Lenkijos religinėje literatūroje ypač suklestėjo šventųjų kultas. Žymiausi serbų ir Pietų slavų šventieji buvo: Šv. Paraskevė-Petka Tyrnovietė, Šv. Sava Serbas, Šv. Simonas ir Šv. Jonas Suchavietis. Pietų slavų tradicijų elementai Lietuvos ir Lenkijos stačiatikių bažnyčios liturgijoje yra vietos specifiniai bruožai, skiriantys Lietuvos ir Lenkijos stačiatikybę nuo Rusijos stačiatikybės.The cult of the saints, especially in the sixteenth century, was an important part of religious literature in the Polish- Lithuanian state, due to the Reformation and Counter-Reformation, but also because of the religious Catholic-Orthodox polemics on the eve of the Union of Brest. Among Serbian and South-Slavonic saints the most famous were: St. Paraskeva-Petka of Tyrnovo, St. Sava Serbian, St. Simon and St. John of Suchava. The presence of South-Slavonic element in the liturgical tradition of the Orthodox Church in the Polish-Lithuanian state is the local specificity that distinguishes Orthodoxy in the Republic and the Grand Duchy of Lithuania from the Orthodox Church in the great Russian state