Lithuanian national polymorphism and the evolution of politics

Straipsnyje pristatomas teorinis dinaminis polimorfizmo modelis. Teigiama, kad dinaminis polimorfizmo modelis koreliuoja su neoevoliucionistų išplėtota kultūrinio difucionizmo, kultūrinio nelinijinio evoliucionizmo ir politikos evoliucijos teorijomis, o taip pat iš dalies dera su filosofo Stasio Šalkauskio pasiūlyta tautos civilizacijos idėja. Straipsnyje daroma prielaida, kad, remiantis simbolinio arba kultūrinio poliformizmo modeliu, galima tyrinėti ir Lietuvos tautinio sąmoningumo raidą bei politikos evoliuciją. Teigiama, kad lietuvių nacionalinis polimorfizmas pagrįstas skirtingomis simbolinėmis bendruomenėmis ir kalbomis, bet susijęs su tuo pačiu žodžiu - Lietuva. Ne tik patys lietuviai, bet ir kai kurie šiuolaikiniai baltarusiai (litvinai), lenkai, ukrainiečiai ir žydai (buvę litvakai) sieja save su lietuviais ir pasakoja panašias istorijas bei mitus, mini tuos pačius istorinius vardus, vysto tą patį nacionalinį diskursą. Daug atitinkamų pasakojimų yra susiję su įsivaizduojama Lietuvos imperija, Lietuvos Respublika, Lietuvos Didžiąja Kunigaikštyste ir pan. greta etninio polimorfizmo, kitas polimorfizmo šaltinis yra socialinė stratifikacija bei klasės, jų ideologijos ir įsivaizduojamos socialinės konstrukcijos. Nacionalinė civilizacija susidaro iš skirtingų įsivaizduojamų bendruomenių ir socialinių klasių, todėl daroma išvada, jog tautinio dinaminio polimorfizmo idėja leidžia aprėpti visas heterogenines idėjiškas grupes, jų vienas kitam prieštaraujančius simbolinius pasaulius ir įgalina kalbėti apie šiuolaikinę Lietuvos civilizacijos raidą.The paper presents the theoretical dynamic polymorphism model. This model is said to correlate with the theories of cultural diffusionism, cultural non-linear evolutionism and political evolution, developed by neoevolutionists, and to partially match the idea of national civilisation proposed by philosopher Stasys Šalkauskis. The paper makes an assumption that, based on the symbolical or cultural polymorphism model, the development of Lithuanian ethnic consciousness and political evolution might be investigated. Lithuanian national polymorphism is said to be based on different symbolic communities and languages, yet related to the same work – Lithuania. Not only Lithuanians, but also some modern Belarusians (Litvins), Poles, Ukrainians and Jews (former Litvaks) relate themselves to Lithuanians and tell similar stories and myths, mention the same historical names and develop the same national discourse. Many respective stories are associated with the imagined Lithuania’s Empire, Republic of Lithuania, Grand Duchy of Lithuania, etc. Besides ethnic polymorphism, another source of polymorphism is social stratification and classes, their ideologies and imagined social constructions. National civilisation consists of different imagined communities and social classes; therefore, a conclusion is drawn that the idea of national dynamic polymorphism allows covering all heterogeneous idea groups, contradictory symbolical worlds, and enables talking about contemporary development of Lithuania’s civilisation