First magic practice in the schoolchildren lives

Dvaselių kvietimai - tai magijos praktikavimo būdas, būdingas XX a. pabaigos ir XXI a. pradžios moksleivių subkultūrai. Dvaselių kvietimai yra pačių moksleivių sumanyta savirealizacijos priemonė, paremta transcendentinio pojūčio poreikiu. Šiame straipsnyje aprašomas dvaselių kvietimų ritualas, analizuojama jo struktūra ir prigimtis. Atliktas tyrimas parodė, kad dvaselių kvietimai, nors atsiradę tik XX a. septintajame - aštuntajame dešimtmetyje, yra glaudžiai susiję su tradicinėmis lietuvių magijos formomis. Dvaselių kvietimai vaikams yra pirmieji bandymai tiesiogiai susipažinti su magijos reiškiniu. Tokiu būdu vaikai išbando savo galimybių ribas ir taip išgyvena baimes ir abejones; tai padeda jiems formuotis kaip asmenybei, gebančiai nepalūžti ir rasti išeitį iš sudėtingos ir baimę keliančios situacijos. Dvaselių kvietimai yra reikšmingas vaikų socializacijos veiksnys. Ritualų metu vyksta vaidmenų pasiskirstymas, formuojami tarpusavio bendravimo įgūdžiai, ugdomas pasitikėjimas savo jėgomis. Dvaselių kvietimai smarkiai veikia dar nesusiformavusį vaiko, paauglio ir jaunuolio pasaulėvaizdį ir gali turėti didelės įtakos jo psichikai. Šių magijos formų praktikavimas yra vienas iš pavojingiausių moksleivių subkultūroje naudojamų magijos pavidalų. Dvaselių kvietimai sukelia didelę psichologinę įtampą, kurią vaikams kartais sunku be neigiamų pasekmių įveikti. Po magijos seanso vaikas ima bijoti tamsos, jam sutrinka miegas, jis pradeda matyti nerealius vaizdus ir girdėti garsus.The form of the children and teenagers magic practice, i.e. invocations of spirits, not yet investigated in Lithuania, is presented in this article. This practice is analyzed on the basis of the fieldwork materials collected by the author and by the students of Ethnology and Folklore Department of the Vytautas Magnus University. The long-term consistent investigations enabled the researcher to establish the general situation of the children magic, formed in Lithuania in the middle of the 20th - beginning of the 21st century, as well as its impact on the worldviews of the immature personality. The invocations of spirits are the first direct attempts of children to undertake magic activities, based on their need for self-probation, realization of fear and transcendental experiences. The invocations of spirits, although appearing only in 1960s and 1970s, are closely related to the traditional forms of Lithuanian folk magic. These magical practices are based on synthesis of beliefs in household spirits, the Christmas Eve magic with mirrors performed mostly by young girls, and the scary stories. The invocations of spirits, being immensely popular in the subculture of the Lithuanian schoolchildren, are characterized by dynamic change and hence the high variety of forms and ways of performance. The main way of disseminating these practices is horizontal transmission from one kid to another. The narratives about this magic practice and instructions on how the ritual has to be performed belong to the bulk of information transmitted exclusively by the children themselves. The invocations of spirits greatly affect the still unformed worldviews of a child, teenager or a young person and can make a grave impact on his / her mind. Such magic practices open up an alien and incomprehensible space in front of a young and immature personality, who still does not have his / her established views and cannot cope with such an experience. Among the possible outcomes of the magic séance, the fear of darkness, insomnia, surreal visions and sounds could be named