Theme of the Stations of the Cross in Kaunas Church art of the second half of the 20th century

1990 m., Lietuvai atgavus Nepriklausomybę, atsirado profesionalių dailininkų, kurie sugebėjo tikėjimo tiesas perteikti šiuolaikine meno forma ir atskleisti vaizduojamo slėpinio gilumą bei reikšmingumą. Šiame straipsnyje nagrinėjami Kryžiaus kelio stočių paveikslai, esantys Kauno bažnyčiose. Tai 1997 m. sukurti Vaidoto Kvašio darbai Kryžiaus kelio tema, esantys Šv. Gertrūdos bažnyčioje. Taip pat Virginijaus Kašinsko nutapyti Stočių paveikslai (1999-2000), kurie yra Šv. Mykolo Arkangelo (Įgulos) bažnyčioje ir  Stasio Ušinsko Švč. Jėzaus Širdies bažnyčiai sukurtos Kryžiaus kelio stočių drobės (1944-1946). Straipsnyje apžvelgta Kryžiaus kelio stočių istorinė raida, nekintama Kryžiaus kelio teologinė prasmė ir šaltiniai. Atlikus analizę paaiškėjo, kad visi autoriai nesilaiko tradicinių ikonografinių traktuočių, bet kuria savo interpretacijas. Kurdami Jėzaus Kristaus paveikslą, dailininkai remiasi skirtingomis vaizdavimo tradicijomis. S. Ušinskas naudoja naujus prasminius simbolius ir ženklus; jo pasirinktas Kristaus paveikslas - tai triumfuojantis Viešpats. V. Kvašys visą dėmesį sutelkia į vidinius ženklus, teologines idėjas. V. Kašinsko sukurtiems paveikslams būdingi keli vienas kitą papildantys ir naujų prasmių suteikiantys simbolių klodai. Dailininkas drąsiai susieja tiek Senojo, tiek Naujojo Testamentų simbolius bei liaudies pamaldumo įžvalgas, sukuria naujas ikonografines interpretacijas.After Lithuania regained its independence in 1990, there emerged professional artists, who managed to convey the truths of faith through modern art forms and reveal the depth and significance of the imaged mysteries. The article examines the paintings of stops along the Road to Golgotha, existing in churches of Kaunas. Those are the works by Vaidotas Kvašys, painted in 1997, existing in the Church of St. Gertrude as well as the paintings by Virginijus Kašinskas (1999-2000) in the Church of St. Michael and the canvases, painted by Stasys Ušinskas for the Church of the Sacred Heart (1944-1946). The article provides an overview of the historical development of the stops along the Road to Golgotha, the permanent theological meaning of the Road to Golgotha and the sources. Upon performing an analysis it appeared that all the authors do not follow the traditional iconographical treatment, but create their own interpretations. When creating painting of Jesus Christ the artists follow different imaging traditions. S. Ušinskas uses new meaningful symbols and signs; his painting of Jesus is the triumphant Lord. V. Kvašys dedicates all the attention to the internal signs and theological ideas. The paintings, created by V. Kašinskas characterize with several symbols, supplementing each other and rendering new meanings. The artist courageously related the symbols of both the Old and New Testaments and the insights of folk godliness and creates new iconographic interpretations