Al encuentro de la alteridad

El propósito de este trabajo consiste en comprender el fenómeno general de la alteridad, característica de ser otro de lo otro o de lo que resulta y se experimenta como tal, así como en destacar la íntima imbricación entre el sí mismo y dimensiones de lo otro que atraviesan y fundamentan todo encuentro auténtico con un otro singular. Tales dimensiones, abordadas fenomenológicamente desde autores como Paul Ricoeur, Corine Pelluchon y Emmanuel Lévinas, se configuran, de un lado, a partir de los aspectos en los que la propia identidad se halla limitada, vulnerable y paradójicamente extraña para sí; y de otro lado, a partir de la experiencia del rostro del otro concreto como huella de un Otro infinito; como responsabilidad constitutiva e inescapable de la propia subjetividad. Con esta perspectiva ampliada de la alteridad, se examinan también aquí las principales posturas filosóficas que han intentado dar cuenta del ser del otro en cuanto otro según su atención o posible armonización con las dos dimensiones de la alteridad ya mencionadas y, sin embargo, a menudo ignoradas. Por tal motivo, la investigación pretende finalmente tender un puente entre estos análisis fenomenológicos y una hermenéutica de la voluntad en la ética aristotélica que aclare mejor la unión efectiva entre la acción humana y la interpelación de un tout autre (según la expresión de Jacques Derrida) que la desencadena; de un cualquier/absolutamente otro, origen de la verdadera responsabilidad y del paradójico cuidado/sacrificio de sí que exige el cuidado/sacrificio del otro.The purpose of this work is to understand the general phenomenon of alterity, the other-being feature of the other or what it is experienced to be so, and to highlight the intimate interweaving of the self and the dimensions of the other that go through and base every authentic encounter with a singular other. These dimensions, phenomenologically addressed upon authors such as Paul Ricoeur, Corine Pelluchon and Emmanuel Lévinas, are made of, on the one hand, the aspects in which the own identity finds itself bounded, vulnerable and paradoxically, a stranger for itself, and on the other hand, the experience of the other’s face as a trace of the infinite Other: constitutive and unavoidable responsibility of the own subjectivity. Given this extended perspective of alterity, it is examined too the main philosophical positions that have tried to give reasons about the other’s being as an other according to their attention to or possible harmonization with the two dimensions of alterity already mentioned and, nevertheless, frequently ignored. Therefore, this research pretends finally to set a bridge between these phenomenological analyses and a hermeneutic of the will in the Aristotelian ethics so it order to better illuminate the effective union between human action and the interpellation coming from a tout autre (according to Jacques Derrida’s expression) which triggers it, from any/absolutely other, origin of a true responsibility and the paradoxical care/sacrifice of the self that is demanded by the care/sacrifice of the other