Sagrada Narco-estética : Colombia, lo kitsch y la exclusión a través de las ideas del gusto

Esta investigación, centrada en Colombia, hace un estudio sobre la función social del gusto en cuanto al vestuario y la forma en que este opera, con el fin de entender su papel dentro exclusión social en términos visuales. El vestuario es un lenguaje, por lo tanto utiliza códigos convenidos lo que quiere decir que es susceptible al cambio, pero precisamente por esto funciona de manera efectiva como mecanismo de exclusión entre grupos, porque para pertenecer a uno de estos se debe conocer el lenguaje particular del mismo. No existe entonces un buen gusto, existen muchos, y que aunque es un mecanismo efectivo de división social, no tiene un fundamento coherente. Los grupos que gozan de poder económico y simbólico en Colombia, las élites, se han visto permeadas por los mismos grupos que pretendían excluir, y así mismo estos grupos se han visto influenciados por las élitesThis research, centered in Colombia, studies the social functioning of taste in terms of clothing, in order to understand its role in social exclusion. Clothing is a language, therefore it uses codes, which are previously agreed, this means that it is susceptible to change. But this is precisely the reason why it works effectively as a mechanism of exclusión between groups: because in order to belong to a group you must know the particular language of it. Therefore a real and legitimate "good taste” doesn’t exist, there’s many of them, and although it’s an effective mechanism of social division, its foundation isn’t solid nor coherent. The groups that enjoy economic and symbolic power in Colombia, the elites, have been permeated by the same groups that they tried to exclude, and likewise these groups have been influenced by the elite