Reflexões e visões sobre a antropologia social no México contemporâneo desde um olhar descolonial

This article presents a reflection about the development of Mexican anthropology in recent decades, especially since the publication of the text De eso que llaman antropología mexicana (Warman, Nolasco, Bonfil Olivera, & Valencia, 1970). II consider that this publication represents a shift in the anthropological practice as it presents a much more militant and active approach, as well as a recognition of the colonial dimension in its configuration as a discipline. I am interested in demonstrating what the changes in social anthropology in Mexico were from that decade on, and what has been the presence of postcolonial discussion in the discipline. I also analyze whether it has generated a critical and de-colonial view from which the ways in which the indigenous is represented as otherness is questioned, contrasting in this way the influence of the post-revolutionary Mexican indigenous policy that was valid until the end of the 1970's. Finally, I point out the two sides of Mexicananthropology that I consider to have made a reading close to the postcolonial debate, although they are not necessarily recognized as part of that perspective.En este artículo reflexiono sobre el desarrollo de la antropología mexicana durante las últimas décadas, especialmente a partir de la publicación del texto De eso que llaman antropología mexicana (Warman, Nolasco, Bonfil, Olivera y Valencia, 1970), ya que considero que dicha publicación representa un giro en la práctica antropológica al presentar un acercamiento mucho más militante y activo, a la vez de reconocer una dimensión colonial en su configuración como disciplina. Me interesa evidenciar cuáles fueron las transformaciones de la antropología social en México a partir de esa década y cuál ha sido la presencia del debate poscolonial en la disciplina. Analizar asimismo si se ha generado una mirada critica y descolonial desde la cual se cuestionan las formas en que se representa a lo indígena como alteridad, contrastando así la influencia de la política indigenista del Estado mexicano posrevolucionario que tuvo vigencia hasta finales de la década de 1970. Por último, señalo las dos vertientes de la antropología mexicana que considero que han formulado una lectura cercana al debate poscolonial, aunque no necesariamente se reconozcan como parte de esa perspectiva.Neste artigo reflito sobre o desenvolvimento da antropologia mexicana durante as últimas décadas, especialmente a partir da publicação do texto De eso que llaman antropología mexicana (De isso que chamam de antropologia mexicana - Warman, Nolasco, Bonfil, Olivera y Valencia, 1970), pois consideroque tal publicação representa uma viragem na prática antropológica ao apresentar um acercamento muito mais militante e ativo, à vez de reconhecer uma dimensão colonial em sua configuração como disciplina. Interessa-me evidenciar quais foram as transformações da antropologia social no México a partir dessa década e qual foi a presencia do debate pós-colonial na disciplina. Mesmo, analisar se foi gerado um olhar crítico e descolonial desde o qual são questionadas as formas em que é representado o indígena como alteridade, contrastando assim a influência da política indigenista do Estado mexicano pósrevolucionário que teve vigência até finais da década de 1970. Por fim, indico as duas vertentes da antropologia mexicana que acho formularam uma leitura próxima do debate pós-colonial, embora não necessariamente sejam reconhecidas como parte de essa perspectiva