Violencia cotidiana e invisible hacia las mujeres diálogos desde los (micromachismos)

En esta investigación se abordaron las construcciones sociales de mujeres y hombres en Bogotá acerca de la violencia sutil hacia las mujeres o micromachismos . Para lograr lo anterior se utilizó una metodología cualitativa de enfoque socioconstruccionista y se realizaron diálogos generativos con cuatro grupos de personas de edades entre 18 y 96 años de sectores socioeconómicos medio-alto. Se encontró que en Colombia la violencia sutil, cotidiana e invisible contra las mujeres no tiene una denominación específica, lo cual contribuye a la perpetuación de prácticas patriarcales sutiles que favorecen que se sigan propiciando estos y otros tipos de violencia hacia las mujeres. Además, se encontró que en cada grupo hubo participantes que identificaron la presencia de los distintos tipos de micromachismos en sus vidas y el impacto que estos generan, a pesar del hecho de que la mayoría de los participantes no lo consideraba como un tipo de violencia hasta el diálogo realizado. Adicionalmente, algunos de los participantes postularon diversas alternativas para la disminución de este tipo de violencia, predominando la importancia del cambio de patrones generacionales patriarcales.The present investigation approached the social constructions of men and women from the city of Bogotá achieve in relation to the subtle and invisible violence or micromachismos . In order to achieve this, a qualitative methodology with a social constructionism approach was used, and generative dialogues were carried out with four groups of people of ages between 18 and 96 years old from a medium-high socioeconomic sector. The researchers found that in Colombia the subtle, quotidian and invisible violence against women does not have a specific name, which contributes to the reproduction of subtle patriarchal practices that assists this and other types of violence against women. Besides, in every group there were participants that identified the presence of the different types of micromachismos in their lives and the impact they produce, despite the fact that most of the participants had not considered the micromachismos as a type of violence before the generative dialogue. In addition, some of the participants proposed several alternatives for the decrease of this type of violence, prevailing the importance of changing generational patriarchal patterns