El reino de Dios predicado por Jesús, una propuesta para resignificar la praxis de las mujeres en la iglesia

Lo central de la predicación de Jesús, es el Reino de Dios. La implantación de Dios en la tierra, a través de la praxis de la misericordia. Con esto Jesús se distinguió de otros predicadores de su época. Jesús pone como centro de su predicación a los pobres. Ellos se hacen correlativos al Reino. Dentro de los pobres se halla un grupo bastante diverso y especial: las mujeres. Ellas se hacen capaces de entrar en el misterio de Jesús y de resignificar los acontecimientos y darle un nuevo rostro al grupo de los seguidores. Ellas ejercen una manera especial de seguimiento, de discipulado. Por tanto es urgente ayudar a entender que ellas son fundamentales en las comunidades eclesiales, en la vivencia del misterio y en el ejercicio del ministerio, en el primer capítulo se habla de la diferencia entre la predicación del Bautista y la de Jesús en lo relativo al Reino de Dios. en el segundo se profundiza en la relación entre el Reino y los pobres. Los pobres son privilegiados de Jesús. Entre los pobres sobresale un grupo importante: las mujeres. ellas mantienen una cercanía con el maestro y su cercanía sigue siendo fuente de reflexión para la igesia. Po último, un tercer capítulo relaciona para el Reino predicado por Jesús, los pobres predilectos y las mujeres en la praxis de la iglesia.Central to the preaching of Jesus is the Kingdom of God. Implantation of God on earth, through the practice of mercy., with that Jesus was different from other preachers of his time. Jesus places as the center of his preaching to the poor. They become correlative to the Kingdom. Women: within a fairly diverse and poor panel is. They become able to enter into the mystery of Jesus and meanings to events and give a new face to the group of followers. they exert a special way to follow, discipleship. It is therefore urgent to help them understand that they are fundamental ecclesial communities, in the experience of mystery and the exercise of the ministry. In the second delves into the relationship between the Kingdom and the poor. Tte poor are privileged to Jesus. Among the poor stands a large group: women. they maintain a closeness with the teacher and proximity remains a source of reflection for the church. Finally, a third chapter relate Kingdom preached by Jesus, the beloved poor and women in the praxis of the church