Mozárabes (siglo XII d.C.) - Historia externa. Postramiento y extinción

3 separadores y 41 fichas que forman unidad. El conjunto incluye información y documentación sobre hechos políticos y sociales que permiten describir la lengua de los mozárabes. Presenta ejemplos de casos que confirman que los mozárabes hablaban romance (mozárabe), otros eran bilingües, y con menor frecuencia los había que hablaban solo árabe. Se refiere al segundo y al tercer postramiento (extinción) de los musulmanes y otros acontecimientos históricos. Contiene páginas escritas por otras manos que no han sido identificadas, como las copias de textos que documentan la forma de hablar de los mozárabes, algunos de sus rasgos lingüísticos (pp. 5-9), sobre los musulmanes que no sabían árabe y los que sí usaban esta lengua. Se incluye información sobre la influencia de los mozárabes en Castilla apreciada en las “Glosas de Silos” y otros documentos lingüísticos. La pág. 15, escrita por una mano que no ha sido identificada, es una transcripción de parte del manuscrito árabe de Abenházam el Cordobés: “Colección de genealogías de los árabes” (Códice número 6 de la Real Academia de la Historia) y traducción de la cita que versa sobre las costumbres árabes. En el conjunto se incluyen además referencias sobre los mozárabes en Aragón, en Soria, en Valencia y en Andalucía. Las pp. 24-29 están numeradas y forman otra unidad. Se trata de la copia de un manuscrito del año 1156 titulado “Colección Burriel”, referido a los mozárabes, publicado por F. Simonet. La pág. 30 incluye un artículo periodístico de Cepeda, A. (1911): “En Toledo: excursión de los congresistas eucarísticos. La misa mozárabe en la catedral”, en “Nuevo Mundo”, 6 julio 1911. Las páginas 50-57 constituyen un texto impreso, fragmento del discurso de ingreso en la Real Academia Española de Codera, F. (1910): “Importancia de las fuentes árabes para conocer el estado del vocabulario en las lenguas o dialectos españoles desde el siglo VIII al XII”, se trata por una parte de la página 40 referida a la etimología de la voz “Hemo[x]ico” (“Hemuxco”) y de las de las pp. 69-75 que forman parte del discurso de contestación de Menéndez Pidal, que alude también a las características de la lengua de los mozárabes. Hay fichas con información cancelada. El vuelto de otras contiene anotaciones que no guardan relación con la del recto y el papel ha sido reutilizado. Se incluyen las referencias bibliográficas que se han utilizado (Simonet, Menéndez Pelayo, Menéndez Pidal, Dozy, Leyden, Gómez-Moreno, entre otras