La périchorèse pour penser l’hospitalité

L’article suggère un entendement de la praxis de l’hospitalité qui s’inspire des relations propres à une compréhension périchorétique de la Trinité. Partant de repères bibliques, comme le récit de la théophanie de Mamré où Abraham offre l’hospitalité à trois visiteurs personnifiant Dieu, ainsi que de l’utilisation du terme philoxénie (hospitalité) dans le corpus épistolaire du Nouveau Testament, l’auteur dégage des critères constituant les relations hospitalières. Celles-ci, pour être conformes à la foi qui propulse le geste d’hospitalité, pourraient s’inspirer de la périchorèse. Une compréhension de la périchorèse propice à la praxis hospitalière y est aussi exposée de manière critique.This article suggests an understanding of the praxis of hospitality that finds its inspiration in the relationships that flow out of a perichoretic view of the Trinity. Beginning with Biblical indicators such as the account of the theophany at Mamre where Abraham offers hospitality to three visitors who personify God, along with the use of the term philoxenia (hospitality) in the New Testament Epistles, the author brings to light what constitutes hospitable relationships. For such relationships to align with the faith that produces the act of hospitality, one could be inspired by perichoresis. An understanding of perichoresis as it applies to the praxis of hospitality is also critically examined