Introduction

Ce livre est issu du Colloque international « Corps et décors – Avatars de la philosophie du corps entre Orient et Occident », organisé par le Collège International de Philosophie les 4-5 février 2017, en collaboration avec le Département de Philosophie de l’Université Jiaotong de Shanghai et l’École doctorale de philosophie de l’Université de Rome « Tor Vergata ». On y découvrira une tentative collective de faire le point sur les différentes versions d’une pensée contemporaine du corps. L’écosophie corporelle, l’« émersiologie » (Bernard Andrieu1 ) du corps vivant à l’intérieur de la conscience du corps vécu, les approches phénoménologiques visant à rendre le corps plus multiple, plus habité par l’altérité y compris technique (Derrida, Nancy2), ont fait évoluer profondément le problème du lien entre l’« âme » et le corps ; et cela dans un temps également marqué par les recherches cognitives, qui ont donné une accélération remarquable à l’étude de la relation entre le cerveau et la machine corporelle. Ces perspectives ont introduit dans le cadre de l’ancien débat, d’origine cartésienne, des variantes liées surtout à l’écologie, à l’esthétique (aux arts du spectacle notamment : le corps au théâtre et au cinéma), à l’écriture. La conscience du corps vivant-vécu (Leib) en situation, modifie la donne épistémologique traditionnelle, en replaçant aussi les approches et les méthodes d’analyse de la question dans un contexte culturel et interculturel globalisé. L’Orient et l’Occident se retrouvent ainsi confrontés à un corps aux multiples « décors », qui le spécifient, l’entourent, l’enrichissent, etc. Pour le dire en quelques mots, le « Mind-Body Problem » 3 d’ordre simplement épistémologique, suivant la tradition qui s’est renforcée dans la seconde moitié du siècle dernier, s’est changé en problème culturel, cognitif, écologique qui récupère de façon critique la notion générale de « vie », de « contexte phénoménologique de vie », d’existence également. Cet ouvrage reconsidère donc les tenants et les aboutissants de ce changement et recherche une philosophie du corps qui prenne en compte les intersections trans- et multidisciplinaires et trans- et multiculturelles inhérentes à cette question : esthétique, arts du spectacle, phénoménologie, écologie, histoire de l’art et de la pensée de l’art, pensée orientale, nouvelles sciences cognitives, Cultural Studies entrent alors en jeu